يا ابنَ الآياتِ البَيِّناتِ « 1 » ، يا « 2 » ابنَ الدَّلائِلِ الظّاهِراتِ ، يا ابنَ البَراهِينِ الباهِراتَ « 3 » ، يا ابنَ الحُجَجِ البالِغاتَ ، [ يا ابنَ النِّعَمِ السّابِغاتِ ] « 4 » ، يا ابنَ طه وَالمُحكَماتِ ، يا ابنَ يس وَالذّارِياتِ ، [ يا ابنَ الطُّورِ وَالعادِياتِ ] « 5 » .
يا ابنَ مَنْ ( دَنا فَتَدَلّى * فَكانَ قابَ قَوسَينِ أو أدْنى ) « 6 » ، دُنُوّاً وَاقْتِراباً مِنَ العَلِيِّ الأعلى .
لَيتَ شِعْري أينَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوى « 7 » ، بَلْ أيُّ أرْضٍ تُقِلُّكَ « 8 » أو ثَرى ، أبِرَضوى « 9 » أمْ « 10 » غَيرِها أمْ « 11 » ذي طوى « 12 » .
عَزيزٌ عَلَيَّ « 13 » أنْ أرَى الخَلقَ وَأنتَ « 14 » لا تُرى ، وَلا أسمَعُ لَكَ حَسِيساً « 15 » وَلا نَجْوى .
هامش
( 1 ) - « والبيّنات » المصباح ، والإقبال ، والبحار ، وتحفة الزائر .
( 2 ) - « و » المصدر ؛ وما أثبتناه من بقيّة المصادر .
( 3 ) - « الواضحات الباهرات » الإقبال .
( 4 ) - من المزار القديم ، والإقبال ، والبحار ، وتحفة الزائر ، وبعض نسخ المصباح .
( 5 ) - من المزار القديم ، والإقبال ، والبحار ، وتحفة الزائر ، وبعض نسخ المصباح .
( 6 ) - النجم : 8 و 9 .
( 7 ) - النوى : الدار . واستقرّت نواهم : أي أقاموا « لسان العرب : 15 / 34 » .
( 8 ) - أقلَّه : حمله ورفعه . انظر « القاموس : 4 / 54 » .
( 9 ) - رضوى : جبل بالمدينة « مجمع البحرين : 2 / 189 » .
( 10 ) - « أو » المصدر ؛ وما أثبتناه من المزار القديم ، والمصباح ، والإقبال ، والبحار .
( 11 ) - « من » المصدر ، والمزار القديم ؛ وما أثبتناه من بقيّة المصادر ، ونسخة في المزار القديم .
( 12 ) - ذوطوى : موضع قرب مكّة . انظر « القاموس : 4 / 518 » .
( 13 ) - عزّ عليّ : اشتدّ . انظر « المصباح المنير : 557 » .
( 14 ) - ليس في بقيّة المصادر .
( 15 ) - الحسيس : الصوت الخفيّ « مجمع البحرين : 1 / 510 » .