أينَ مُبِيدُ أهلِ « 1 » العِنادِ « 2 » وَالمَرَدَةِ « 3 » ، أينَ مُعِزُّ الأولِياءِ وَمُذِلُّ الأعداءِ .
أينَ جامِعُ الكَلِمَةِ « 4 » عَلَى التَّقوى ، أينَ بابُ اللَّهِ الَّذي مِنهُ يُؤتى .
أينَ وَجهُ اللَّهِ الَّذي إلَيهِ يَتَوَجَّهُ « 5 » الأولِياءُ ، أينَ السَّبَبُ المُتَّصِلُ بَينَ « 6 » الأرضِ وَالسَّماءِ .
أينَ صاحِبُ يَومِ الفَتْحِ وَناشِرُ رايَةِ الهُدى ، أينَ مُؤَلِّفُ شَملِ الصَّلاحِ وَالرِّضا .
أينَ الطّالِبُ بِذُحولِ « 7 » الأنبِياءِ ( وَأبناءِ الأنبِياءِ ) « 8 » ، أينَ الطالِبُ « 9 » بِدَمِ المَقتُولِ بِكَربَلاء .
أينَ المَنصُورُ عَلى مَنِ اعْتَدى [ عَلَيهِ ] « 10 » وَافْتَرى ، أينَ المُضْطَرُّ الَّذي يُجابُ إذا دَعا ، أينَ صَدرُ الخَلائِفِ « 11 » ذو البِرِّ وَالتُّقى « 12 » .
أينَ ابنُ النَّبِيِّ المُصطَفى ، وَابنُ عَلِيٍّ المُرتَضى ، وَابنُ خَديجَةَ الغَرّاءِ وَ « 13 » فاطِمَةَ الكُبرى .
هامش
( 1 ) - ليس في المصباح ، والإقبال ، والبحار ، وتحفة الزائر .
( 2 ) - « العتاة » الإقبال ، والبحار ، وتحفة الزائر .
( 3 ) - بزيادة « أين مستأصل أهل العناد والتضليل والإلحاد » الإقبال ، والبحار ، وتحفة الزائر .
( 4 ) - « الكلم » البحار ، وتحفة الزائر .
( 5 ) - « يتوجّه إليه » المزار القديم ، والمصباح ، وتحفة الزائر .
( 6 ) - بزيادة « أهل » الإقبال .
( 7 ) - الذحل : الثأر « مجمع البحرين : 1 / 86 » .
( 8 ) - ليس في المصباح ، والبحار .
( 9 ) - « المطالب » المصباح ، وتحفة الزائر .
( 10 ) - من بقيّة المصادر .
( 11 ) - « الخلائق » تحفة الزائر . وكذا الإقبال ، وفيه نسخة كما في المتن .
( 12 ) - « التقوى » الإقبال ، والمصباح ، والبحار ، وتحفة الزائر .
( 13 ) - « وابن » الإقبال ، والبحار ، وتحفة الزائر .