اللَّهُمَّ صَلِّ على أميرِ المُؤمِنينَ [ عَبدِكَ ] « 1 » ، وخَيرِ خَلقِكَ بَعدَ نَبِيِّكَ ، وَأخي رَسولِكَ ، ووَصِيِّهِ الَّذي بَعَثتَهُ بعِلمِكَ ، وجَعَلتَهُ هادِياً لِمَنْ شِئتَ مِنْ خَلقِكَ ، وَالدَّليلَ على مَنْ « 2 » بَعَثتَهُ بِرِسالاتِكَ ، ودَيّانَ « 3 » الدِّينِ بِعَدلِكَ ، وفَصلَ قَضائِكَ بَينَ خَلقِكَ ، وَالسَّلامُ علَيهِ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ .
اللَّهُمَّ صَلِّ علَى الأئِمَّةِ مِنْ وُلدِهِ ، القَوّامِينَ بِأمرِكَ مِنْ بَعدِهِ ، المُطهَّرِينَ الَّذينَ ارتَضَيتَهُم أنصاراً لِدِينِكَ ، وحَفَظَةً على سِرِّكَ ، وشُهَداءَ على خَلقِكَ ، وأَعلاماً لِعِبادِكَ .
السَّلامُ على خالِصَةِ اللَّهِ مِنْ خَلقِهِ ، السَّلامُ على مَلآئِكَةِ اللَّهِ .
السَّلامُ علَيكَ يا أميرَ المؤمنِينَ ، السَّلامُ علَيكَ يا حَبيبَ اللَّهِ ، السَّلامُ علَيكَ « 4 » يا صَفوَةَ اللَّهِ ، السَّلامُ علَيكَ يا وَلِيَّ اللَّهِ ، السَّلامُ علَيكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ ، السَّلامُ علَيكَ يا خَليفَةَ اللَّهِ ، السَّلامُ علَيكَ يا عَمودَ الِّدينِ « 5 » ، السَّلامُ علَيكَ يا قَسيمَ ( الجَنَّةِ وَالنّارِ ) « 6 » .
أشهَدُ أنَّكَ « 7 » كَلِمَةُ التَّقوى « 8 » ، وبابُ الهُدى ، وَالعُروَةُ الوُثقى ، وَالحَبلُ
هامش
( 1 ) - من البحار ، وهامش بعض النسخ .
( 2 ) - من بقيّة النّسخ ، والبحار .
( 3 ) - الدّيّان : الحاكم والقاضي « النهاية : 2 / 148 » .
( 4 ) - من بقيّة النسخ ، والبحار .
( 5 ) - بزيادة « السلام عليك يا وارث النبيّين » الكافي .
( 6 ) - « النّار » التهذيب . وبزيادة « ويا صاحب العصا والميسم ، السلام عليك ياأميرالمؤمنين » الكافي ، والتهذيب .
( 7 ) - « أنّكم » المصدر ؛ وما أثبتناه من بقيّة المصادر .
( 8 ) - قال المجلسي : « أنّك كلمة التقوى » إشارة إلى قوله تعالى ( وألزمهم كلمة التّقوى ) وفسّرها الأكثر بكلمة الشهادة . . . وورد في الأخبار أنّ المراد بها الأئمّة عليهم السلام ، فإطلاق الكلمة عليهم لانتفاع الناس بهم وبكلامهم « ملاذ الأخيار : 9 / 73 » .