وغَيظِ الكافِرِينَ ، وكُرهِ « 1 » الحاسِدينَ ، وضِغْنِ « 2 » الفاسِقينَ ؛ فقُمْتَ بِالأمرِ حِينَ فَشِلُوا ، ونَطَقْتَ حِينَ تَتَعْتَعُوا « 3 » ، ومَضَيْتَ بِنُورِ اللَّهِ إذْ وقَفُوا ، فَمَنِ اتَّبَعَكَ فقَدْ هُدِيَ .
كنتَ أقَلَّهُم كَلاماً ، وأصوَبَهُمْ مَنطِقاً ، وَأكثَرَهُمْ رَأياً ، وأشجَعَهُم قَلباً ، وأشَدَّهُم يَقيناً ، وَأحسَنَهُم عمَلًا ، وَأعرَفَهُمْ بِاللَّهِ .
وكُنتَ « 4 » لِلدِّينِ يَعسُوباً ، أوَّلًا حِينَ تَفَرَّقَ النّاسُ ، وَآخِراً حِينَ فَشِلُوا .
كنتَ لِلمؤمِنينَ أباً رَحيماً إذْ صارُوا علَيكَ عِيالًا ، فحَمَلْتَ أثْقالَ ما عَنهُ ضَعُفُوا ، وحَفِظْتَ ما أضاعُوا ، ورَعَيْتَ ما أهمَلوا ، وشَمَّرْتَ إذْ جَبُنوا « 5 » ، وعلَوْتَ إذْ هَلِعُوا « 6 » ، وصَبَرْتَ إذ جَزِعُوا .
كُنتَ علَى الكافِرينَ عَذاباً صَبّاً وغِلْظَةً وغَيظاً ، وَلِلمؤمِنينَ غَيثاً « 7 » وحِصْناً وعَلَماً ، لَمْ تَفْلُلْ حُجَّتُكَ ، ولَمْ يَرتَبْ قَلبُكَ ، ولَمْ تَضْعُفْ بَصيرَتُكَ ، ولَمْ تَجبُنْ نَفسُكَ .
وَكُنتَ « 8 » كالجَبَلِ لا تُحَرِّكُهُ العَواصِفُ « 9 » ، وَلا تُزِيلُهُ القَواصِفُ « 10 » .
وكُنتَ - كما قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله - قَوِيّاً في أمرِ اللَّهِ ، وَضِيعاً في نَفسِكَ ،
هامش
( 1 ) - « وكيد » البحار .
( 2 ) - « وصغر » البحار .
( 3 ) - التعتعة في الكلام : التردّد فيه من حَصَر أو عيّ « الصحاح : 3 / 1191 » .
( 4 ) - « كنت » البحار .
( 5 ) - « خنعوا » البحار .
( 6 ) - الهَلَع : أفحش الجَزَع « الصحاح : 3 / 1308 » .
( 7 ) - « عيناً » البحار .
( 8 ) - « كنت » البحار .
( 9 ) - عصف الريح : أي اشتدّت ، فهي ريح عاصف وعصوف « الصحاح : 4 / 1404 » .
( 10 ) - ريح قاصف وقاصفة : شديدة تكسّر ما مرّت به من الشجر وغيره « لسان العرب : 9 / 283 » .