منك وانه من فلان القبطيّ ، فقال : يا علي فاذهب فاقتله ، فقلت يا رسول اللَّه إذا بعثتني أكون كالمسمار المحمى في الوبر لما أمرتني ، المعنى سواء .
البخاري : عن سهل بن سعد الساعدي :
وكانت فاطمة تغسل الدم عن وجهه وعلي يأتي بالماء يرشّه ، فأخذ حصيراً فحرقه فحشا به - / يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد - / .
تاريخ الطبري :
لما كان من وقعة أحد ما قد كان ، بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : أخرج في آثار القوم فانظر ماذا يصنعون وماذا يريدون ، في كلامٍ له ، قال علي عليه السلام :
فخرجت في آثار القوم أنظر ما يصنعون ، فلما اجنبوا الخيل وامتطوا الإبل وتوجّهوا إلى مكة أقبلت أصيح - / يعني بانصرافهم - / .
ومن ذلك ما دعا له صلى الله عليه وآله وسلم في مواضع كثيرة منها يوم الغدير قول : ( اللَّهُمّ والِ من والاه ) .
ودعا له يوم خيبر : ( اللَّهُمّ قهِ الحر والبرد ) ، ودعا له يوم المباهلة : ( اللَّهُمّ هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا ) .
ودعا له لما مرض : ( اللَّهُمّ عافه وشافه ) ، وغير ذلك ، ودعاؤه له بالنصر والولاية لا يجوز إلّا لوليّ الأمر فبانت بذلك إمامته .
وكان عليه السلام يكتب الوحي والعهد ، وكاتب الملك أخصّ اليه ، لأنه قلبه ولسانه ويده ، فلذلك أمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بجمع القرآن بعده ، وكتب له الاسرار ، وكتب يوم الحديبية بالاتفاق .
وقال أبو رافع : ان علياً كان كاتب النبي إلى من عاهد ووادع ، وان صحيفة أهل نجران كان هو كاتبها ، وعهود النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا توجد قط إلّا بخط علي عليه السلام ، ومن
أئمتنا عباد الرحمان — صفحة 475
مساهمون: سعيد أبو معاش
ص٤٧٥