هامش
الحاكمي . ورواه في مستدرك الصحيحين ( ج 3 ص 5 ) وقال : هذا حديث صحيح الأسناد . ورواه الخطيب البغدادي في تاريخه ( ج 13 ص 302 ) . ورواه الحمويني في فرائد السمطين ( ج 1 ح 193 ص 249 ) بسنده عن أبي مريم الثقفي المدائني . رواه السيد شرف الدين النجفي في تأويل الآيات الظاهرة ( ج 1 ح 26 ص 286 ط قم ) . وفي مصباح الأنوار 148 . وفي البرهان : ج 2 ح 2 ص 441 . وأخرجه في غاية المرام : ح 2 ص 430 عن مناقب الخوارزمي . رواه العلامة القندوزي عن جمع الفوائد في ينابيع المودة ( الباب 48 ص 139 ) . رواه ابن المغازلي في الحديث 240 ص 202 من مناقبه ، والحافظ ابن الكلابي المطبوع معه ( الحديث 5 ص 429 ) . ورواه الخوارزمي في الفصل 11 من مناقبه ( ص 71 ط الغري ) . رواه أيضاً أحمد بن حنبل تحت الرقم 644 في مسند علي من كتاب المسند ( ج 2 ص 57 ) عن أسباط بن محمد ، حدّثنا نعيم بن حكيم المدائني ، عن أبي مريم . . الخ الحديث ، ثم قال : قال أحمد محمد شاكر في تعليقه : اسناده صحيح ، نعيم بن حكيم المدائني وَثقَهُ ابن معين وغيره ، وترجم له البخاري في التاريخ الكبير ( ج 4 - 2 / 92 ) فلم يذكر فيه جرحاً ، وأبو مريم هو الثقفي المدائني وهو ثقة ، وترجم له البخاري أيضاً في ( ج 4 - 1 / 151 ) ولم يذكر فيه جرحاً . ورواه ايضاً أحمد تحت الرقم ( 1301 ) من المسند ( ج 2 ص 325 ) باختصار . والحديث ذكره في مجمع الزوائد ( ج 6 ص 23 ) ونسبه لأحمد وابنه وأبي يعلى والبزار ، وقال : رجال الجميع ثقات . ورواه ابن أبي شيبة وأبو يعلى وابن جرير والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق ( ج 2 ص 432 ) . والحاكم في المستدرك ( ج 2 ص 37 وج 3 ص 5 ) . ورواه المتقي في كنز العمال برقم 430 ج 15 ص 151 ط 2 . ورواه السبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص ( ص 34 وفي ط / 27 ) قال أحمد في اسناده عن أبي مريم عن علي . . الخ الحديث ، ثم قال : قال سعيد بن المسيب : فلهذا كان علي ( عليه السلام ) يقول : سَلوُني عن طرق السماوات فاني أعَرفُ بها من طرق الأرضين ، ولو كشف الغطاء ما أزدَدتُ يقيناً .