المسّ
817 - سأل معاوية بن عمّارٍ أبا عبد اللَّه عليه السلام عن طيرٍ أهليّ أقبل فدخل الحرم ؟
فقال عليه السلام : لا يؤخذ . ولا يمسّ « 1 » . لأنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول : ومن دخله كان آمناً ( من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 170 ) .
818 - عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن طائر يدخل « 2 » الحرم ؟
قال عليه السلام : لا يؤخذ ولا يمسّ لأنّ اللَّه تعالى يقول : وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً ( تفسير العيّاشي رحمه الله ج 1 ص 326 ووسائل الشيعة ج 13 ص 229 ) .
819 - سأل محمّد بن مسلم أحدهما عليهما السلام عن الظبي يدخل الحرم ؟
فقال عليه السلام : لا يؤخذ ولا يمسّ لأنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول : ومن دخله كان آمناً ( من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 170 ) .
820 - عن محمّد بن مسلم عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن ظبي دخل الحرم ؟
قال عليه السلام : لا يؤخذ ولا يمسّ إنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول : ومن دخله كان آمناً ( تهذيب الأحكام ج 5 ص 403 ) .
821 - عن معاوية بن عمّار قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن طائر أهلي ادخل الحرم حيّاً ؟
فقال عليه السلام : لا يمسّ . لأنّ اللَّه تعالى يقول ومن دخله كان آمناً ( تهذيب الأحكام ج 5 ص 386 ) .
هامش
( 1 ) - يقول الناجي الجزائري : والظاهر أنّ المراد من المسّ - في هذا الحديث الشريف - الإعتداءو ما شابه ذلك . 2 - في الوسائل : ادخل .
( 2 )