تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حقوق الحيوانات في القرآن و الحديث — صفحة 308

مساهمون:

ص٣٠٨
763 - قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : . . . إنّ اللَّه عزّ وجلّ حرّم مكّة يوم خلق السماوات والأرض . لا يختل خلاها . ولا يعضد شجرها « 1 » . ولا ينفر صيدها . ولا يلتقط لقطتها - إلّالمنشد - . فقام إليه العبّاس بن عبد المطّلب فقال : - يا رسول اللَّه - إلّاالإذخر . فإنّه للقبر ولسقوف بيوتنا . فسكت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ساعةً . وندم العبّاس على ما قال . ثمّ قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إلّاالإذخر ( من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 159 ) . 764 - قال أمير المؤمنين عليه السلام : إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله نهى أن ينفر صيد مكّة . وأن يقطع شجرها . وأن يختلى خلاها . ورخّص صلى الله عليه وآله في الإذخر وعصا الراعي . وقال صلى الله عليه وآله : من أصبتموه اختلى أو عضد الشجر أو نفر الصيد - يعني في الحرم - فقد حلّ لكم سلبه . وأوجعوا ظهره بما استحلّ في الحرم ( دعائم الإسلام ج 1 ص 310 ) . 765 - قال أمير المؤمنين عليه السلام : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : الحرم لا يختلى خلاؤه ولا يعضد شجره ولا شوكه . ولا ينفر صيده ولا تحلّ لقتطه - إلّالمنشد - . ولا ينشد فيه ضالّته في المسجد الحرام . فمن أصبتموه اختلا أو عضد الشجر أو نفّر الصيد . فقد حلّ لكم سبّه وأن توجعوه ظهره « 2 » . بما استحلّ في الحرم ( الجعفريّات ص 123 ) .
هامش
( 1 ) - في المناقب ج 1 ص 261 هكذا : ولا يقطع شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحلّ لقطتها إلّالمنشد . ( 2 ) - في دعائم الإسلام ج 1 ص 311 هكذا : فقد حلّ لكم سلبه وأوجعوا ظهره . . .