التوبة
470 - إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى « 1 » مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ « 2 » « 111 »
التَّائِبُونَ « 3 » الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ « 4 » « 112 » ( التوبة ) .
471 - وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ « 5 » أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ « 6 » « 22 »
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِن كُلِّ بَابٍ « 23 » سَلامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ « 24 » ( الرعد ) .
هامش
( 1 ) - لمّا كان سبحانه ضمن الثواب على نفسه . عبّر عن ذلك : بالإشتراء .
وجعل الثواب ثمناً . والطاعات مثمناً على ضرب من المجاز .
( 2 ) - ثمّ وصف اللَّه سبحانه المؤمنين الّذين اشترى منهم الأنفس والأموال بأوصاف .
( 3 ) - أي : الراجعون إلى طاعة اللَّه والمنقطعون إليه النادمون على ما فعلوه من القبائح .
( 4 ) - هذا أمر للنبيّ صلى الله عليه وآله أن يبشّر المصدّقين باللَّه المعترفين بنبوّته بالثواب الجزيل والمنزلة الرفيعة - خاصّةً - إذا جمعوا هذه الأوصاف . ( مجمع البيان ج 5 ص 114 ) .
( 5 ) - أي : يدفعون بفعل الطاعة . المعصية .
قال ابن عبّاس : يدفعون بالعمل الصالح . السيّىء من العمل .
قال النبيّ صلى الله عليه وآله لمعاذ بن جبل : إذا عملت سيّئة . فإعمل - بجنبها - حسنة تمحها .
وقيل معناه : يدفعون بالتوبة معرّة الذنب .
( 6 ) - أي : ثواب الجنّة .
فالدار : الجنّة . وثوابها : عقباها الّتي هي العاقبة المحمودة ( مجمع البيان ج 6 ص 444 ) .