شرح
شيخ طوسى رحمه الله در كتاب مبسوط « 1 » و علّامه رحمه الله در كتاب تحرير « 2 » مىگويد : در اينجا نيز بايد دستش قطع گردد . صاحب جواهر رحمه الله روايت را ضعيف مىداند و شهرت جابرى را در كار نمىبيند و از اين بزرگان تبعيّت كرده است . « 3 » مرحوم محقّق نيز مسأله را به صورت ترديد واگذاشته است . « 4 »
از طرفى علّامهى حلّى رحمه الله در كتاب مختلف « 5 » و ديگران به اين روايت عمل كردهاند . لذا ، شهرتى بر خلاف روايت و مطابق آن ثابت نمىشود .
نظر برگزيده : اقوا همان است كه امام راحل قدس سره اختيار كردهاند ؛ يعنى در صورتى كه مجرى حدّ به اشتباه دست سارق را قطع كند ، دست راست را نمىبُرند . دليل آن نيز روايت صحيحهى محمّد بن قيس است كه سند و دلالتش تامّ و قابل اعتماد است .
هامش
( 1 ) . المبسوط ، ج 8 ، ص 39 .
( 2 ) . تحرير الاحكام ، ج 2 ، ص 231 .
( 3 ) . جواهر الكلام ، ج 41 ، ص 542 .
( 4 ) . شرايع الاسلام ، ج 4 ، ص 957 .
( 5 ) . المختلف ، ج 9 ، ص 255 ، مسأله 109 .