شرح
راست ، نوبت به دست چپ مىرسد ؛ ولى چنين دليلى در مقام ما وجود ندارد .
در روايت مرسلهاى كه در آينده مطرح مىكنيم ، امام عليه السلام فرموده است : « لم تقطع يمينه ولا رجله » ؛ « 1 » بنابراين ، با عدم امكان قطع دست راست ، نوبت به قطع دست چپ يا پا نمىرسد ، و سارق در اين سرقتش بلا حدّ است ، و دليلى نداريم كه سارق در مرتبهى اول نمىتواند بدون حدّ باشد ، يا بايد به چيز ديگرى منتقل گردد . لذا ، در مباحث گذشته گفتيم :
اگر فردى يك انگشت اصلى و انگشت ابهام داشته باشد ، فقط همان انگشت اصلى را مىبرند و نبايد انگشت شصت را جدا كنند .
نتيجهى اين مسأله : در حدّ اوّل ، دست راست هرگونه باشد از صحيح و معيوب بريده مىشود ؛ مگر در صورتى كه در قطع دست راست خطر جانى باشد . در اين حال ، حدّى ندارد .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 502 ، باب 11 از ابواب حدّ سرقت ، ح 2 .