شرح
دليلى نداريم كه براى تمام اشيا حرز قائل باشند ، بلكه پارهاى از امتعه بدون حرز هستند ؛ مثلًا گلّهى گوسفندى كه در بيابان همراه با چوپان مشغول چريدن است ، مراقبت چوپان از آنها جنبهى حرزى به گوسفندان نمىدهد ، اگر آنان را به آغل ببرد و درب طويله را ببندد ، در اين صورت گوسفندان در حرز هستند .
در نتيجه ، صرف مراقبت و محافظت و مراعات ، سبب در حرز بودن مال نمىگردد ؛ بلكه حرز يك معناى عرفى دارد ؛ هركجا محقّق شد ، سرقت از آنجا موجب قطع دست خواهد بود . اين مسأله بنا بر قاعده تمام است و آنچه برخى از فقها در اين مورد فرمودهاند ، از باب بيان مصاديق است . وظيفهى فقيه بيان ضابطهى كلّى است ؛ يعنى آنچه را عرف حرز بداند ، و تعيين مصداق به عهدهى او نيست .