[ ثبوت الزنا بالإقرار ]
[ مسألة 1 - يثبت الزنا بالإقرار ويشترط فيه بلوغ المقرّ وعقله واختياره وقصده .
فلا عبرة بإقرار الصبي وإن كان مراهقاً ولا بإقرار المجنون حال جنونه ولا بإقرار المكره ولا بإقرار السكران والساهي والغافل والنائم والهازل ونحوهم . ]
شرح
ثبوت زنا به اقرار
يكى از راههاى اثبات زنا ، اقرار زانى است ؛ و در آن ، شرايطى معتبر است . به اين صورت كه اقرار كننده بايد بالغ ، عاقل ، مختار ، و اقرارش توأم با قصد و التفات و توجّه باشد . بنابراين ، اعتبارى براى اقرار كودك نيست ؛ هرچند نزديك بلوغ باشد . اقرار ديوانه در حال ديوانگى ، و اقرار اكراه شده و شخص مست ، ساهى ، غافل ، شخص خوابيده و از روى شوخى و مانند آن نيز پذيرفته نيست .دليل اثبات زنا به اقرار
الف : دليل عام ، « إقرار العقلاء على أنفسهم جايز » « 1 » است . اين دليل ، عامّ مهمّى در باب نفوذ اقرار و مثبتيّت آن است كه يكى از مصاديق آن ، اقرار به زنا است . در مورد زنا ، « اقرار على نفس » صدق مىكند . ب : رواياتى كه از طريق خاصّه و عامّه بر لزوم چهار مرتبه اقرار در ثبوت زنا رسيده است ، « 2 » اصل مسأله - يعنى اثبات زنا به اقرار - را مسلّم گرفته ، خصوصيّات آن را بيان مىكند كه اقرار بايد چهار مرتبه باشد . حتّى يك روايت متعارض هم داريم كه مىگويد : چهار مرتبه اقرار لازم نيست ، بلكه يك مرتبه نيز كافى است .شرايط مُقِرّ
امام راحل رحمه الله چهار شرط : بلوغ ، عقل ، اختيار و قصد را براى مقِرّ گفتهاند ؛ مرحوم محقّقهامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 111 ، باب 3 ، ح 2 .
( 2 ) . همان ، ج 18 ، ص 377 ، باب 16 .