شرح
بدهند ، بايد پنج صاع ، كه هر صاع تقريباً يك مَنْ ( سه كيلو ) است ، آرد به فقير صدقه بدهند .
اين روايت ، در شبههى موضوعيّه وارد شده است ؛ زيرا ، حكم كلّى حرمت ازدواج با زن شوهردار را مىداند ، ولى در شوهردار بودن زن شبهه دارد .
5 - عن موسى بن القاسم ، عن عبد الصّمد بن بشير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ( في حديث ) إنّ رجلًا أعجمياً دخل المسجد يلبّي وعليه قميصه . فقال لأبي عبداللَّه عليه السلام إنّى كنت رجلًا أعمل بيدي واجتمعت لي نفقة فحيث أحجّ لم أسأل أحداً عن شيء ، وأفتوني هؤلاء أن أشقّ قميصي وأنزعه من قبل رجلي وإنّ حجّي فاسد ، وإنّ عليّ بدنة .
فقال له : متى لبست قميصك أبعد ما لبّيت أم قبلُ ؟ قال : قبل أن ألبّي . قال :
فأخرجه من رأسك ، فإنّه ليس عليك بدنة وليس عليك الحجّ من قابل . أيّ رجل ركب أمراً بجهالة فلا شيء عليه . طف بالبيت سبعاً . وصلّ ركعتين عند مقام إبراهيم واسع بين الصفا والمروة ، وقصّر من شعرك ، فإذا كان يوم التروية فاغتسل واهّل بالحجّ واصنع ، كما يصنع الناس . « 1 »
فقه الحديث : در اين روايت صحيحه در يك داستان مفصّلى مردى اعجمى - يعنى عوام و بىاطّلاع - براى انجام اعمال عمره تلبيهگويان لباس پوشيده ، وارد مسجدالحرام شد ؛ وى مرتكب دو خلاف شده بود : يكى ، اينكه تلبيه را قبل از ورود به مكه بايد قطع مىكرد ؛ و ديگر اينكه ، لباس دوخته پوشيده بود .
در مسجدالحرام نزد امام صادق عليه السلام آمد ، گفت : پولى جمع كردم وقتى خواستم حجّ كنم از كسى سؤال نكردم كه چگونه بايد حجّ كرد ( يا راه سؤال بار نبود ، يا به اين نكته توجّه نداشته بود با اينكه راه ، باز بوده ؛ يعنى : جاهل مقصّر بوده است . اين دو احتمال را درنظر داشته باشيد تا جواب امام عليه السلام بيايد ) . به علماى اهل تسنّن مراجعه كردم ، آنان مىگويند :
پيراهن را پاره كن و از طرف پا بيرون بياور ، حَجّت فاسد و يك شتر بايد كفّاره بدهى .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 125 ، باب 45 از ابواب تروك الإحرام ، ح 3 .