باب نحر الإبل قائمة معقولة يدها اليسرى
قال الله تعالى : * ( فاذكروا اسم الله عليها صواف ) * ( سورة الحج ، الآية : 36 ) قال البخاري : قال ابن
عباس : صواف قياما . وعن ابن عمر : أنه أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها
فقال : ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وآله وسلم متفق عليه . وعن عبد الرحمن
بن سابط : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى
قائمة على ما بقي من قوائمها رواه أبو داود وهو مرسل .
حديث عبد الرحمن بن سابط هو في سنن أبي داود من حديث جابر بن عبد
الله فلا إرسال ، وهكذا ذكره الحافظ في الفتح من حديث جابر وعزاه إلى أبي داود ،
وقد سكت عنه هو والمنذري ، ورجاله رجال الصحيح ، وتفسير ابن عباس الذي ذكره
البخاري معلقا قد وصله سعيد بن منصور وعبد بن حميد . قوله : صواف بالتشديد
جمع صافة أي مصطفة في قيامها ، ووقع في مستدرك الحاكم من وجه آخر عن ابن عباس
في قوله صواف صوافن أي قياما على ثلاث قوائم معقولة وهي قراءة ابن مسعود ،
والصوافن جمع صافنة وهي التي رفعت إحدى يديها بالعقل لئلا تضطرب . قوله : ابعثها
أي أثرها ، يقال : بعثت الناقة أي أثرتها . وقوله : قياما مصدر بمعنى قائمة ، ووقع في رواية
الإسماعيلي : انحرها قائمة . قوله : مقيدة أي معقولة الرجل قائمة على ما بقي
من قوائمها كما في الحديث الآخر . قوله : سنة محمد بنصب سنة بعامل مضمر كالاختصاص أو
التقدير متبعا سنة محمد ، ويجوز الرفع ، وفي رواية الحربي : فإنه سنة محمد ، وفي هذا الحديث
والذي بعده استحباب نحر الإبل على الصفة المذكورة . وعن الحنفية يستوي نحرها
قائمة وباركة في الفضيلة . وفي الباب عن أنس عند البخاري : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
نحر بيده سبع بدن قياما .
باب بيان وقت الذبح
عن جندب بن سفيان البجلي أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يوم أضحى قال : فانصرف فإذا هو باللحم وذبائح الأضحى تعرف ، فعرف