تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نيل الأوطار — صفحة 362

مساهمون:

ص٣٦٢
قوله : أحيا الليل فيه استعارة الاحياء للاستيقاظ أي سهره فأحياه بالطاعة ، وأحيا نفسه بسهره فيه لأن النوم أخو الموت . ( والحديث ) فيه دليل على مشروعية الحرص على مداومة القيام في العشر الأواخر من رمضان وإحيائها بالعبادة ، واعتزال النساء ، وأمر الأهل بالاستكثار من الطاعة فيها . قوله : وأيقظ أهله أي للصلاة ، وفي الترمذي عن أم سلمة : لم يكن صلى الله عليه وآله وسلم إذا بقي من رمضان عشرة أيام يدع أحدا من أهله يطيق القيام إلا أقامه . قوله : وشد المئزر أي اعتزل النساء كما رواه عبد الرزاق عن الثوري ، وابن أبي شيبة عن أبي بكر بن عياش ، وحكي في الفتح عن الخطابي أنه يحتمل أن يراد به الجد في العبادة ، كما يقال : شددت لهذا الامر مئزري أي شمرت له ، ويحتمل أن يراد التشمير والاعتزال معا ، ويحتمل أن يراد حقيقته ، والمجاز كمن يقول : طويل النجاد لطويل القامة وهو طويل النجاد حقيقة ، يعني شد مئزره حقيقة ، واعتزل النساء وشمر للعبادة يعني فيكون كناية وهو يجوز فيها إرادة اللازم والملزوم . وقد وقع في رواية : شد مئزره واعتزل النساء فالعطف بالواو يقوي الاحتمال الأول كما قال الحافظ . وعن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه الجماعة إلا ابن ماجة . وعن عائشة قالت : قلت : يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني رواه الترمذي وصححه ، وأحمد وابن ماجة وقالا فيه : أرأيت إن وافقت ليلة القدر . الحديث الأول قد تقدم مع شرحه في باب صلاة التراويح ، وأورده المصنف ههنا للاستدلال به على مشروعية قيام ليلة القدر . والحديث الثاني صححه الترمذي كما ذكر المصنف ، وفيه دليل على إمكان معرفة ليلة القدر وبقائها ، وسيأتي الكلام على ذلك . قوله : ليلة القدر اختلف في المراد بالقدر الذي أضيفت إليه الليلة فقيل : هو التعظيم لقوله تعالى : * ( وما قدروا الله حق قدره ) * ( الانعام : 91 ) والمعنى أنها ذات قدر لنزول القرآن فيها ، أو لما يقع فيها من نزول الملائكة ، أو لما ينزل فيها من البركة والرحمة والمغفرة أو أن الذي يحييها يصير ذا قدر ، وقيل : القدر هنا التضييق لقوله تعالى : * ( ومن قدر عليه رزقه ) * ( الطلاق : 7 ) ومعنى التضييق فيها إخفاؤها عن العلم بتعيينها . وقيل : القدر هنا بمعنى القدر بفتح الدال الذي هو مؤاخي القضاء . والمعنى