سريعا و كبر ، فلما فرغ عن صلاته ، قال له يا هذا ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة - الكذابين و توبتك تحتاج الى توبة . قال : و ما التوبة ، قال : اسم يقع على ستة معان ، على الماضى ، من الذنوب : الندامة و لتضييع الفرائض : الاعادة و رد المظالم و ازاقة النفس فى الطاعة كما ربيتها فى المعصية و اذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية و البكاء بدل كل ضحك ضحكته .
و قيل حقيقة التوبة ترك المعاصى نية و فعلا و الاقبال على الطاعة نية و فعلا .
و عن انس بن مالك قال قال رسول اللَّه : اللَّه اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان راحلته بارض فلاة فانفلتت و عليها طعامه و شرابه فايس منها ، فاتى شجرة فاضطجع فى ظلها قد يئس من راحلته فبينما هو كذلك اذ بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ، ثم قال من شدة الفرح : انت عبدى و انا ربك اخطا من شدة الفرح . و فى رواية ابى هريره : اللَّه افرح بتوبة عبده من العقيم الوالد و من الظمآن الوارد فمن تاب الى اللَّه توبة نصوحا ، انسى اللَّه حفظته و بقاع الارض خطاياه و ذنوبه . قرأ حمزة و الكسائى و حفص ،
وَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ
. بالتاء ، و هو خطاب للمشركين ، و الباقون بالياى لانه بين خبرين عن قوم فقال قبله عن عباده و بعده .
وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
.
وَ يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا
، اى : يجيب اللَّه الذين آمنوا ،
وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ
، اذا دعوه كقوله : -
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
،
أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ
. و قال ابن عباس : معناه يثيب الذين آمنوا و عملوا الصالحات على اعمالهم ،
وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
، سوى ثواب اعمالهم تفضلا منه . و فى رواية ابى صالح عن ابن عباس قال :
وَ يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا
، اى . يشفعهم فى اخوانهم ،
وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
، يشفّعهم فى اخوان اخوانهم .
و
فى الخبر عن رسول اللَّه ( ص ) :
وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
، الشفاعة لمن وجبت له النار ،
و قيل الذين آمنوا فى موضع الرفع و هو استجابة العبيد لربهم كقوله : -
فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي
،
وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
، اى يزيد اللَّه لهم الهدى من فضله ، كقوله : -
يَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً
.
وَ الْكافِرُونَ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ
.