سال وحى از آسمان بيامد ؛ پس بوقت بعثت مصطفى عليه افضل الصلوات فريشتگان صوت وحى شنيدند و صلصلهء آن همچون صلصلهء زنجير كه بر كوه زنند ، پنداشتند كه رستاخيز برخاست همه از بيم و فزع بيفتادند و بيهوش شدند تا رب العزة آن بيم و فزع از دل ايشان باز برد ، آن گه يكديگر را مىپرسيدند كه :
ما ذا قالَ رَبُّكُمْ
؟ گفتهاند كه اهل آسمان دنيا گويند اهل آسمان دوم را :
ما ذا قالَ رَبُّكُمْ
؟ و اهل آسمان دوم گويند اهل آسمان سوم را :
ما ذا قالَ رَبُّكُمْ
؟ همچنين تا به هفتم آسمان يكديگر را مىپرسند و اهل آسمان هفتم از جبرئيل پرسند كه
ما ذا قالَ رَبُّكُمْ
؟ جبرئيل گويد :
الْحَقَّ
، يعنى كه اللَّه فرمان روان داد و سخن راست فرمود ، آن گه فريشتگان آسمانها با يكديگر مىگويند :
الْحَقَّ وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ
. قال الضحاك : انّ الملائكة المعقّبات الذين يختلفون الى اهل الارض يكتبون اعمالهم اذا ارسلهم الربّ عزّ و جلّ فانحدروا سمع لهم صوت شديد فيحسب الذين هم اسفل منهم من الملائكة انّه من امر الساعة فيخرّون سجّدا و يصعقون حتّى يعلموا انّه ليس من امر الساعة . و قال الحسن و ابن زيد : اذا كشف الفزع عن قلوب المشركين عند نزول الموت بهم اقامة للحجّة عليهم قالت لهم الملائكة :
ما ذا قالَ رَبُّكُمْ
فى الدنيا ؟
قالُوا الْحَقَّ
؛ فاقرّوا به حين لم ينفعهم الاقرار ، و دليل هذا التأويل آخر السورة :
وَ لَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ . . .
.
النوبة الثالثة
قوله :
وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ . . .
الاية - سليمان ( ع ) اسبان نيكوى بى عيب داشت مرغان بى پر ، چون آن قصّهء فوت نماز بيفتاد تيغ بركشيد و گردن اسبان مىبريد ، گفتند : اكنون كه به ترك اسبان بگفتى ؛ ما باد مركب تو كرديم من كان للَّه كان اللَّه له ، هر كه به ترك نظر خود بگويد ؛ نظر اللَّه بدلش پيوندد ، هيچ كس نبود كه به ترك چيزى بگفت از بهر خدا كه نه عوضى به از انش بدادند . مصطفى ( ص ) جعفر را بغزو فرستاد و امارت جيش بوى داد ؛ لواى اسلام در دست وى بود ؛ كفار حمله آوردند و يك