كرسيهاى سيمين ، و گرد بر گرد ايشان عامّهء مردم ، و از پس مردم جنّ و شياطين ، و بالاى ايشان مرغان در هوا پر واپر داده تا آفتاب بر ايشان نتابد و حرارت آفتاب بايشان نرسد ، و باد صبا مسخّر وى كرده تا آن بساط و آن حشم برداشتيد و از بامداد تا شبانگاه مسافت يك ماهه باز بريديد . تا اينجا روايت مقاتل است . وهب منبه روايت كند از كعب احبار كه سليمان ( ع ) چون بر نشستيد با خيل و حشم ، جنّ و انس و طيور و وحوش ، بعضها فوق بعض على قدر درجاتهم ، زبر يكديگر هر يكى بر قدر درجهء خويش بودى ، و او را مطبخها بود ساخته در آن تنّورهاى آهنين بود و ديگهاى بزرگ ، چنان كه هر تايى ديگ ده تا شتر در آن مىشد ، و پيش لشكرگاه ميدانهاى فراخ بود از بهر چهارپايان و ستوران در آن حال زين كرده و استران آراسته ، هم چنان در ميان آسمان و زمين باد ايشان را همى بر دو سفر ايشان از اصطخر تا يمن و گفتهاند بمدينهء رسول ( ص ) برگذشت سليمان گفت : هذه دار هجرة نبىّ فى آخر الزّمان طوبى لمن آمن به و طوبى لمن اتّبعه و طوبى لمن اقتدى به و هم چنان به زمين مكه برگذشت ، خانهء كعبه در اللَّه زاريد ، گفت : يا ربّ هذا نبىّ من انبيائك و قوم من اوليائك مرّوا علىّ فلم يهبطوا فىّ و لم يصلّوا عندى و لم يذكروك بحضرتى و الاصنام تعبد حولى من دونك ، فاوحى اللَّه اليه ان لا تبك فانّى سوف املأك وجوها سجّدا و انزل فيك قرآنا جديدا و ابعث منك نبيا فى آخر الزّمان احبّ انبيايى الىّ و اجعل فيك عمّارا من خلقى يعبدوننى و افرض على عبادى فريضة يدفّون اليك دفيف النّسور الى اوكارها و يحنّون اليك حنين النّاقة الى ولدها و الحمامة الى بيضها و اطهّرك من الاوثان و عبدة الشياطين .
پس سليمان ( ع ) از آنجا برفت تا بوادى نمل رسيد سليمان باد را فرمود تا او را به زمين آورد و بر ستوران نشستند و همى رفتند تا بوادى نمل رسيدند . اينست كه ربّ العالمين گفت
حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى وادِ النَّمْلِ
جمهور مفسّران بر آنند كه اين وادى نمل اندر زمين شام است و گفتهاند وادى سدير است . واديى است از واديهاى طائف ، و معنى وادى النمل اى - يكثر فيه النمل كما يقال : بلاد الثّلج ، و قيل كانّ النّمل