نه بتان . پس او را پرستيد و در خداوندى و خداكارى ، او را يگانه شناسيد و با وى در پرستش هيچ انباز مگيريد .
أَ فَلا تَذَكَّرُونَ
ا فلا تتدبرون ان لا يستحق غيره العبادة .
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً
. يعنى بالموت و البعث و النشور جميعا نصب على الحال و وعد اللَّه نصب على المصدر اى - وعدكم اللَّه وعدا
حَقًّا
اى - حققه حقا . ميگويد :
خداى شما را وعده داده وعدهء راست درست كه در آن خلف نه كه بازگشت شما پس از مرگ با وى است و بعث و نشور و حساب و كتاب و جزاى اعمال در پيش . آن گه گفت بر استيناف :
إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ
لخلقه ثمّ يميته ثمّ يعيده قرائت ابو جعفر انّه يبدأ الخلق بفتح الف است يعنى اليه مرجعكم جميعا لانه
يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
ليجزى
الَّذِينَ آمَنُوا
اى - يعيده
لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ
اى - بالعدل . عدل اينجا احسان است كه جاى ديگر ميگويد :
هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ
- اى - الجنّة و نعيمها .
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ
اى - ماء حار قد انتهى حرّه ، حميم فعيل بمعنى مفعول يقال حمّ الماء اذا اسخن و الحميم العرق منه لسخنته ، و الحمام لحرارة مائه او لانه يتعرق فيه .
قوله :
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً
اى - خلقها ضياء فيكون منصوبا على الحال . و ضياء مصدر ضاء و تقديره جعل الشمس ذات ضياء و يجوز ان يكون ضياء جميع ضوء
وَ الْقَمَرَ نُوراً
يستضاء به فى الليالى . قال : الكلبى يضيء وجوههما لاهل السماوات السبع و ظهورهما لاهل الارضين السبع .
وَ قَدَّرَهُ
اين - ها - با قمر شود ، اى - قدر القمر يسير منازل فيكون ظرفا للسير و قيل - قدر له
مَنازِلَ
. ميگويد - تقدير كرد و باز انداخت سير قمر به بيست و هشت منزل در بريدن دوازده برج در هر برجى دو روز و سيكى تا هر ماه فلك بتمامى باز برد ، وظيفهايست آن را ساخته و انداخته .
لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسابَ
تا شمار ماه و سال و روزگار ميدانيد بسير قمر درين منازل .
ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ
يعنى - للحق لم يخلقه باطلا بل اظهارا لصنعه و دلالة على قدرته و حكمته .
وَ لِتُجْزى كُلُّ