من المواعيد الصادقة و سبق لهم من حسن العبادة و الطاعة ، و قيل - قدم الصدق شفاعة المصطفى و شفاعة المؤمنين بعضهم لبعض و قيل - اراد به السقط يقوم محبنطئا على باب الجنّة فيقول لا ادخلها حتى يدخلها والدىّ .
روى انس بن مالك قال قال رسول اللَّه ص : اذا كان يوم القيمة نودى فى اطفال المسلمين ان اخرجوا من قبوركم فيخرجون من قبورهم و ينادى فيهم ان امضوا الى الجنة زمرا فيقولون يا ربنا و والدانا معنا فينادى فيهم الثانية ان امضوا الى الجنة زمرا فيقولون يا ربنا و والدانا معنا فينادى فيهم الثالثة ان امضوا الى الجنة زمرا فيقولون يا ربنا و والدانا معنا فيبسم الرب تعالى فى الرابعة فيقول و والداكم معكم فيثب كل طفل الى ابويه فيأخذون بايديهم فيدخلونهم الجنة فهم اعرف بآبائهم و امهاتهم يومئذ من اولادكم الذين فى بيوتكم .
قوله :
قالَ الْكافِرُونَ
تقديره فلمّا انذرهم قال الكافرون
إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ
قرائت اهل مدينه است و ابو عمرو ، يعنى - ان هذا الرجل اى - محمدا ص لساحر مبين باقى بى الف خوانند اى - ان هذا الوحى لسحر مبين .
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
اى - فى مدة مقدارها ستّة ايّام لأن الايام تكونت بعد خلق السماوات و الارض من دوران الفلك ثم استوى على العرش ، شرح و بيان اين همه در سورة الاعراف رفت . و يقال جمع السماوات لانها اجناس مختلفة كل سماء من غير جنس الأخرى و وحّد الارض لانها كلها تراب .
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
يقضيه وحده و قيل يرتب الامور مراتبها على احكام عواقبها .
و قيل - يدبّر الامر . ينزل الوحى ،
ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ
اين جواب ايشان است كه خداى را انبازان ميگفتند و ايشان را مىپرستيدند و مىگفتند :
هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ
. و گفتهاند كه اين باوّل آيت تعلق دارد . ميگويد : خداى بيافريد ، آسمانها و زمينها بىشفاعت شفيعى و بىتدبير مدبرى بعلم و ارادت خويش آفريد ، بقدرت و حكمت خويش يقول تعالى : ادبر عبادى بعلمى انى بعبادى خبير بصير .
آن گه گفت :
ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ
خداوند شما و دارنده و پرورانندهء شما اوست كه آسمان و زمين آفريد و خود ميدانيد و اقرار ميدهيد كه آفريدگار خلق اوست