عز و جل :
عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ
، فيقول احدكم علىّ نفسى ، و اللَّه لتأمرنّ بالمعروف و لتنهونّ عن المنكر ، ليستعملن اللَّه عليكم شراركم ، فيسومنّكم سوء العذاب ، ثم ليدعونّ اللَّه خياركم ، فلا يستجيب لهم » .
مفسران گفتند : اوّل اين آيت منسوخ است و آخر آيت ناسخ . بو عبيد گفت :
در كتاب خدا هيچ آيت نيست كه در آن آيت هم ناسخ است و هم منسوخ مگر اين آيت ، و موضع منسوخ تا اينجاست كه گفت :
لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ
، و ناسخ اينست كه گفت :
إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
. قال : و الهدى هاهنا الامر بالمعروف و النهى عن المنكر . سعيد بن جبير گفت : اين آيت در شأن اهل كتاب فرو آمد . ميگويد :
عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ
من اهل الكتاب .
كلبى روايت كند از ابو صالح از ابن عباس كه رسول خدا از جهودان و ترسايان و گبران هجر جزيت پذيرفت ، و از مشركان عرب جز از اسلام نمىپذيرفت يا پس شمشير . منافقان طعن كردند كه اين كار محمد بس عجب است . ميگويد : مرا به آن فرستادند تا خلق را بر دين اسلام دعوت كنم ، و اگر نپذيرند قتال كنم . اكنون جزيت از اهل هجر پذيرفت ، و قتال از ايشان برداشت ، و ايشان را بر كفر خود فرو گذاشت ، چرا نه با ايشان همان كردى كه با مشركان عرب كرد ؟ برين وجه طعن همى كردند و ملامت ، تا رب العالمين بجواب ايشان آيت فرستاد :
عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ
اى اقبلوا على انفسكم فانظروا ما ينفعكم فى امر آخرتكم ، فاعملوا به ، لا يضركم من ضل من اهل هجر اذا ادوا الجزية ، و لا يضركم ملامة اللائمين اذا اهتديتم انتم . و گفتهاند كه : چون كافران گفتند : «
حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا »
رب العزة مؤمنان را گفت : عليكم انفسكم ، و لا تعتدوا بآبائكم .
زجاج گفت :
عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ
معنى آنست كه : الزمكم اللَّه امر أنفسكم ،
لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
اى لا يؤاخذكم اللَّه بذنوب غيركم .
إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ
فى الآخرة