روى انّ النّبيّ ( ص ) قال : « ما من عبد يأتى الصّلوات الخمس ، و يصوم رمضان ، و يجتنب الكبائر الّا فتحت له ابواب الجنّة يوم القيامة ، حتّى انّها لتصطفق « 1 » ؛ ثم تلا :
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ ، وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً
.
كريم ايدر بمعنى شريف است ، يعنى بهشت بر ديگر جايها شرف و فضل دارد ، همانست كه عرش را گفت :
رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
، اى الشّريف الفاضل ؛ و نامهء سليمان را گفت :
إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ
اى شريف بشرف كاتبه ؛ و قيل شريف بالختم ، كما جاء فى الحديث : كرم الكتاب ختمه ؛ و در قرآن كريم بمعنى شرف و فضل فراوان است :
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ
، اى أفضلكم و اشرفكم ،
وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ
، اى شرّفناهم و فضّلناهم ،
أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ
؟
اى فضّلت ،
فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ
اى فضّله ؛ و كريم بمعنى صفوح است ، آنجا كه گفت :
فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ
، اى صفوح ،
ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ
اى الصّفوح ؛ و كريم بمعنى كثير است آنجا كه گفت :
لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ
اى كثير ؛ و كريم است بمعنى حسن ، آنجا كه گفت :
كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
اى حسن ،
وَ قُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً
اى حسنا . هر چند كه عبارات مختلف است امّا حقيقت كرم در همه بشرف و فضل باز گردد .
وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ
- مجاهد گفت در تفسير اين آيت كه : ام سلمه گفت : يا رسول اللَّه مردان را در راه خدا جهاد است و زنان را نيست ، تا لا جرم زنان را در ميراث نيمهء مردان است ، كاشك ما نيز مردان بودمانى ، تا ما را نيز مزد جهاد بودى ، و ميراث تمام . ربّ العالمين در شأن ايشان اين آيت فرستاد كه دريغ مداريد ، و خويشتن را اين آرزو مكنيد .
لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا
- من الجهاد ،
وَ لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ
من حفظ فروجهنّ ، و طاعة ازواجهنّ .
هامش
( 1 ) - اصطفاق : جنبيدن درخت از باد ، و جنبيدن تارهاى عود از زخمه ( منتهى الارب ) .