إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ
الآية . . . علماء شريعت را اجماع است كه كفر مرتدّ غليظتر است از كفر اصلى ، و عقوبت وى سختتر و صعبتر . نه بينى كه از كافر اصلى جزيت پذيرند . و بر كفر خويش بگذارند ، و مرتدّ را نگذارند بر كفر ، و نه از وى جزيت پذيرند ، امّا العود الى الاسلام و امّا القتل . همچنين سالكان طريقت را اتّفاق است كه فترت اهل ارادت صعبتر است از معصيت اهل عادت ، و عقوبت بازگشتن رونده از راه حق در نهايت تمامتر است از عقوبت بازماندن وى در بدايت . اين است كه ربّ العالمين گفت :
فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ
.
و فى معناه ما يحكى عن الشّيخ ابى عبد اللَّه محمد بن حنيف رحمة اللَّه قال : « رأيت فى النّوم كانّى كنت نائما ، فجاء رسول اللَّه ( ص ) فحرّكنى ، فنظرت اليه ، فقال : يا ابا عبد اللَّه ! من عرف طريقا فسلكه ، ثمّ رجع عن ذلك الطّريق عذّبه اللَّه به عذاب لم يعذّبه به احدا من العالمين » . قال : فانتبهت و انا اقرأ :
فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً
الآية .
الجزء الرابع
17 - النوبة الاولى
( 3 / 95 - 92 )
قوله تعالى :
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ
آن نواخت و نيكى كه مىپيوسيد « 1 » به آن نرسيد ،
حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
تا آن گه كه نفقت كنيد و صدقه دهيد از آنچه مىدوست داريد .
وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ
و هر چه نفقت كنيد از هر چه كنيد ،
فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
( 92 ) خداى به آن دانا است .
كُلُّ الطَّعامِ
همه خوردنيها ،
كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ
حلال و گشاده بود بنى اسرائيل را ،
إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ
مگر آنچه يعقوب حرام كرد و بسته بر خويشتن
مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ
پيش از آنكه تورات فرو فرستاده آمد .
قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ
جهودان را گوى تورات بياريد ،
هامش
( 1 ) - پيوس : اميد و طمع ، پيوسيدن : اميد داشتن ( فرهنگ رشيدى )