نواخت ديگر مريم را آنست كه ، رب العالمين او را رقم اصطفائيت كشيد به دو جايگه در اول آيت و آخر آيت . گفت :
اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ ، وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ
كرا بود از زنان جهانيان اين كرامت كه وى را بود ؟ - از دنيا و جهانيان آزاد بود ، چنانك گفت :
ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً
- و آنكه در آن آزادى پذيرفته و پسنديدهء خداى بود
فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ
. جاى و نشستگاه وى مسجد و محراب بود ، و در آن جايگه روزى وى روان از درگاه خداى بود
وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً
. و آن گه پرهيزگار و خدا را فرمان بردار بود
وَ كانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ
. و در بزرگى و صديقى خداى وى را گواه بود
وَ أُمُّهُ صِدِّيقَةٌ
. و ازين عجبتر كه فرزندش بىپدر آمد و
« رَوْحِ اللَّهِ »
بود و ذلك فى قوله
إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ
رب العالمين درين آيت عيسى ( ع ) را چهار نام گفت : مسيح ، عيسى كلمة و روح . يعنى كه عيسى رسول خداست ، و موجود آوردهء سخن وى كان سخن را بمريم او كند ، و جانى است ازو بعطاء بخشيده .
و درين آيت گفت :
بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ
روشناس و نيك نام در دنيا و در آخرت ، و كريم بود بر خداى عزّ و جلّ ، وى را كرامتها و معجزتها بود ، يكى آن كه از مادر بىپدر در وجود آمد . - ديگر آنكه از نفخ جبرئيل حاصل گشت . سديگر آنكه بكلمة ، ناآفريده پيدا شد ، چهارم آنكه وى را در كودكى حكمت و دانش داد و ذلك فى قوله تعالى .
وَ يُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ
تا آخر آيت همه معجزات وى است . و به حكم آنكه در علم خدا بود كه ترسايان در حق او غلو كنند ، رب العالمين رد آن ترسايان را وى را در گهواره به حال طفوليت در سخن آورد تا گفت :
إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ
يعنى نه چنانست كه