عن أبي نضرة : ملء مسك ثور ذهبا . وقال آخرون : هو المال الكثير . ذكر من قال ذلك : حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه أبو جعفر ، عن الربيع بن أنس ، قال :
الْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ
المال الكثير بعضه على بعض . وقد ذكر بعض أهل العلم بكلام العرب أن العرب لا تحد القنطار بمقدار معلوم من الوزن ، ولكنها تقول : هو قدر ووزن . وقد ينبغي أن يكون ذلك كذلك ، لأن ذلك لو كان محدودا قدره عندها لم يكن بين متقدمي أهل التأويل فيه كل هذا الاختلاف . فالصواب في ذلك أن يقال :
هو المال الكثير ، كما قال الربيع بن أنس ، ولا يحد قدر وزنه بحد على تعنف ، وقد قيل ما قيل مما روينا . وأما المقنطرة : فهي المضعفة ، وكأن القناطير ثلاثة والمقنطرة تسعة ، وهو كما قال الربيع بن أنس : المال الكثير بعضه على بعض . كما : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : القناطير المقنطرة من الذهب والفضة : والمقنطرة المال الكثير بعضه على بعض . حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ ، قال : أخبرنا عبيد بن سلمان ، قال : سمعت الضحاك في قوله :
الْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ
يعني المال الكثير من الذهب والفضة . وقال آخرون : معنى المقنطرة : المضروبة دراهم أو دنانير . ذكر من قال ذلك : حدثنا موسى ، قال :
ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : أما قوله :
الْمُقَنْطَرَةِ
فيقول : المضروبة حتى صارت دنانير أو دراهم .
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله :
وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً
خبر لو صح سنده لم نعده إلى غيره ، وذلك ما : حدثنا به ابن عبد الرحمن البرقي ، قال : ثني عمرو بن أبي سلمة ، قال : ثنا زهير بن محمد ، قال : ثني أبان بن أبي عياش وحميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً
قال : " ألفا مئين " . يعني ألفين . القول في تأويل قوله تعالى :
وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ
اختلف أهل التأويل في معنى المسومة ، فقال بعضهم : هي الراعية . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير :
الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ
، قال : الراعية التي ترعى . حدثنا ابن بشار ، قال :
ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن حبيب ، عن سعيد بن جبير ، مثله . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا سفيان ، عن حبيب ، عن سعيد بن جبير ، مثله . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير : هي الراعية ، يعني السائمة . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن طلحة القناد ، قال : سمعت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى يقول : الراعية . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس :
وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ
قال : الراعية .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن :
وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ
المسرحة في الرعي . حدثت عن عمار بن الحسن ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه أبو جعفر ، عن الربيع قوله :
وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ
قال : الخيل الراعية . حدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن ليث ، عن مجاهد أنه كان يقول : الخيل الراعية . وقال آخرون : المسمومة : الحسان . ذكر من قال ذلك : حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال ثنا سفيان ، عن حبيب ، قال : قال مجاهد : المسومة : المطهمة . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا الثوري ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن مجاهد في قوله :