پنج بعد ازظهر واقع گردد از 24 ساعت احتمال به لحاظ ساعت - 23 احتمال كسر و يك احتمال آن جزمى مىشود و وقتى باخبر شويم كه در دقيقه پانزدهم واقع مىشود از 60 احتمال يك احتمال آن حتمى مى گردد .
عين همين احتمالات و يا شبيه آن به لحاظ كميت در مكان حادثه و نيز كميت كيفيت ( هندسه ) حادثه و به لحاظ تقدم و تقارن و تأخر آن با حوادث ديگر به وجود مى آيد و به محكمى تعيين مى رسد . حكيم و مقدر ( تقدير شده ) يعنى خالى از چند ميليون احتمال و دخول آن در دايره علم .
همين است معناى شب قدر و تقدير و امر حكيم .
مقصد سيزدهم
آيا تقدير كامل و همه جانبه ، معقوليت و مشروعيت دعا و ارتباط با خدا را در غير شب قدر در مناجات و خواستن مطالب از او را از بين نمى برد ؟
به عبارت ديگر آيا تقدير امور در يك شب ، فلسفه دعا را در تمام خواستهاى يك ساله ، نامفهوم