مقصود دوازدهم
در تفسير تقدير و امر حكيم
وقوع يك حادثه به لحاظ زمان و مكان و در رابطه با حواديث ديگر در نظر ما هزاران احتمال دارد ولى در علم ازلى و لا يتناهى خالق كائنات حتمى و محكم و مشخص است و معلوم ، و هيچ احتمالى در آن وجود ندارد .
تقدير و تشخيص و تحتم در شب قدر براى ملائكه و بعضى از كمّلين بشر است مثلا فلان حادثه ( وقتى واقع خواهد شد ) ميليونها و يا صدهزار احتمال دارد ولى وقتى مشخص شود كه امسال واقع مىشود ميليونها و يا صدها هزار احتمال آن كم مىشود و تا حدى جزمى و قطعى مىشود ، ولى وقتى مشخص شد كه در ماه رجب واقع مىشود از دوازده احتمال به حسب ماه ها - يازده احتمال كم مىشود و يك احتمال باقى مى ماند وقتى روز حادثه 27 رجب تعيين شود از سى احتمال به لحاظ روزهاى ماه ، 29 احتمال آن از بين رفته و يك احتمال باقى مى ماند و تبديل به علم مى گردد . چنانچه حادثه در ساعت