تقدير حكيم و تعيين همه جانبه در شب قدر براى پاره اى از مخلوقات كه مانند ملائكه مدبرات و ملائكه متوفى تنها و يا به ضميمه انبياء و يا اوصياى آنان است .
بنابراين هردوآيه را كه جمع كنيم معنى اين مىشود كه ملائكه چه از محل خود با قطع نظر از ذيل متن حديث محمدبن مسلم گذشته از يكى از دو امام ( ع ) و يا از آسمان اول با توجه به ذيل متن حديث مذكور و توجه به انصراف كلماتى از سوره قدر ، با هر امر حكيم نازل مى شوند .
مقصد يازدهم
آيا هر امر حتمى و محكم مىشود ؟
در سوره دخان مى فرمايد هر امر حكيم ( از غير خود ) جدا مى شد و در سوره قدر مى گويد هر امرى نازل مىشود و جمع بين دو آيه اين است كه هر امر حكيم را ملائكه مى آورند .
بلى در صحيح محمد بن مسلم كه كافى و فقيه آن را نقل كرده و ظاهر نسخه كافى و جامع الاحاديث اين است كه همه متن به يك سند معتبر