مختلف ، نور قمر ، روشنايى روز ، تاريكى شب ، همه و همه داراى علت هستند و همه از خود علت دارند ، انكار علت أشيا حكايت از بىعقلى و لجبازى انسان دارد .
ادعاى باطل ماديين
تمام دانشمندان بدون استثناء حوادث و پديدههاى جهان را داراى علت مىدانند ، اگر كسى بگويد ، باران بدون علت به زمين مىبارد ، همه مىخندند ؛ اما وقتىكه در كل كائنات مىرسد ، يك مرتبه دانشمندان مادى عوض مىشوند ، مثل حيوانات از عقل و منطق خود دور مىشوند ، چيزهاى مزخرف مىگويند ، كائنات از روى تصادف بهوجود آمده است ، علت آن را انكار مىكنند ؛ كسى در ميان آنان يافت نمىشود كه بگويد ما و شما تا اكنون براى خُرد و ريز كائنات علت قايل بوديم و علت أشيا را براى ديگران بيان مىكرديم ، تصادف را در مورد آنها محال مىدانستيم ؛ اكنون چطور شد كه يك مرتبه كائنات را با اين همه حكمت و زيبايى مىگوييم از باب تصادف پديد آمده است ؟ درحالىكه كائنات نيز مثل اجزاى كوچك خود يك پديده مىباشد ، بهقول بعضى از دانشمندان از آن انفجار بزرگ به وجود آمدند ؟ آيا انفجار بزرگ توسط چه كسى صورت گرفت ؟ آيا آنهمه مواد انفجارى مخلوق كيست ؟ ماديين هيچگونه پاسخى براى اين سؤال ندارند ، مثل انسانهاى لال ، گنگ لا جواب مىمانند .