قبرش بر او سلام فرستاد مىشنود و اگر از دور بر او سلام فرستاد خداوند اين سلام را به توسط ملك براى او مىرساند .
و فى البخارى انه ( ص ) خاطب قتلى البدر : هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ؟
فقيل اتدعوا امواتا ؟ قال ما انتم باسمع منهم و لكن لا يجيبون
( ج 1 ، 183 ) و فيه عن انس عنه ( ص ) :
ان العبدا اذا وضع فى قبره و تولى عنه اصحابه ، انه يسمع قرع نعالهم
. مرده مثل زنده مىشنود حتى صداى كفش تشييعكنندگان خود را .
موضوع توضيحى
خداوند عز و جل در قرآن مىفرمايد :
وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ
( الاسراء ، 24 ) بال ذلت خود را در برابر پدر و مادر از محبت فرود آر . كه به پندار افراطيها مطلق تذلل در مقابل غير خدا ، عبادت شمرده شود ، لازم مىآيد كه خداوند فرزندان را به عبادت پدر و مادر دستور داده باشد ، تعالى اللّه عن ذلك علوا كبرا .
بلكه لازم مىآيد كه خداوند انسانها را بر طبيعت و فطرت شرك آفريده باشد چه فرزندان در دوره طفوليت براى شير خوردن و غذا و غيره در برابر مادر و پرستار تذلل مىكنند ، و اين تخيل درست در نقطه مقابل قرآن است كه خلقت انسان را بر اساس توحيد مىداند ،
فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها
، و فرموده آنحضرت ( ص )
كل مولود يولد على الفطرة
.