ميدانند ، گروهى پارهاى از صفات اخلاق را طبيعى و غير قابل تغيير و قسمتى از آن را عادى ( ناشى از عادات ) و قابل اكتساب و زوال مىدانند .
به نظر نگارنده ظاهراً مردم از نظر تمايل بخوبيها و بديها يكسان آفريده نشدهاند بلكه تفاوتهائى در ماده اولى ( طينت ) آنان وجود دارد و دليل اين نظريه روايات زيادى است كه در اين موضوع وارد شده است و نظرياتى هم در پيرامون اين روايات وجود دارد كه خالى از ايراد و نقص نيست و تفصيل و تحقيق آن در جزء دوم صراط الحق ص 302 - 321 مذكور است . « 1 »
هامش
( 1 ) - اين روايات در اوايل جزء سوم اصول كافى ترجمه دار و جزء پنجم بحار الانوار طبع جديد مذكور است بعضى از دانشمندان مىگويند افراد انسان از لحاظ كيفيت و تعداد كروموزومهايى كه دارند مختلفند بعضىها دو كروموزوم دارند كه طبيعى و سالم و عادتا با فضيلت هستند و بعضى ديگر داراى كروموزوم اضافى ( سه كروموزوم ) هستند كه غير طبيعى و عادتا فاسد الاخلاق هستند ، و نيز مىگويند كه غدد بدن ، ماده شيميايى بنام هورمون ترشح مىكند خون هورمونها را مىگيرد و به اندامها و بافتهاى بدن مىرساند و اوضاع جسمى و روحى افراد بسته به كار غدد و ترشح هورمون است مثلًا اگر غدد سالم بطور اعتدال هورمون ترشح كند ، رفتار اخلاقى او خوب خواهد بود و اگر بعلتى ترشح مذكور دچار اختلال گردد باعث تغييرات اخلاقى مىشود گويند وقتى غده تيروئيد از ترشح تروكسين خوددارى كند و ماده تيروكسين در خون وارد نشود نه عقل وجود خواهد داشت و نه احساس خوبى و بدى و نه مذهبى يكى ديگر از دانشمندان نوشته است : قسمتى از بيماريهاى روانى و اخلاقى مربوط به ناموزونى غدد ترشحى رحم است اين بيمارى بوسيله نمودهاى تحريكى كينه ، دشمنى هذيان و آزار مشخص مىشوند و در پارهاى از موارد توانستهايم توازن تحريكات هذيانى يا تهاجمى را با جارى شدن ترشحات غدد بنحو محسوسى مشاهده كنيم . بعضى از حيوانات چون با ترشحات غدد رحمى مسموم شوند پس از آن دوره كوتاه شهوت شديد و تحريك جنسى را گذراندند حالت تهاجمى پيدا مىكنند و با حيوانات بجنگ مىپردازند . ورم مغزى تغييرات اخلاقى را مىآورد .