مباح باشد نيز شامل مىشود . و اللّه الموفق و المسدد .
در پايان بايد متوجه بود جاه طلبى اگر بوسيله ريا در عبادات واجب و مستحب باشد حرام شديد و موكد و شرك اصغر است و اگر بوسيله ريا در توصليات باشد حرمت آن مورد بحث است و اگر براى تحكيم فضايل اخلاقى و حفظ شعاير باشد مستحب و اگر براى اقامه دين خدا در روى زمين باشد واجب موكد است .
ششم - بغض معصيت
آنچه را كه خداوند مبغوض مىدارد ( مانند كفر ، نفاق ، شرك ، فعل حرام ، ترك واجب ) نيكوست كه بنده هم مبغوض بدارد ، و در روايات آمده است حب و بغض در راه خدا سبب كمال ايمان مىشود بنابراين حب اطاعت و محبوب خدا ممدوح است .
رضا به معصيت از نظر عقلى يك نوع تجرى و بى ادبى به مقام خداوند و تخطى از مراسم عبوديت است و از نظر فقهى حرام است و لذا بسند صحيح وارد شده است جماعتى حضرت نوح را تكذيب نكردند ولى چون به تكذيب ديگران راضى بودند غرق شدند . . .
« و سائرا هم اغرقوا برضاهم بتكذيب المكذبين و من غاب عن امر فرضي به كمن شاهده و اتاه » « 1 » .
هركسى به عملى راضى باشد مانند بجا آورنده آن عمل است .
هامش
( 1 ) - لا حظ ص 295 ج 45 بحار الانوار و ص 230 ج 1 حدود الشريعة فى محرماتها .