تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صراط الحق في المعارف الإسلامية والأصول الإعتقادية — صفحة 210

مساهمون:

ص٢١٠
النصوص وأصرّ على تأويلها والعصمة لأهلها ؟ !

تتمة

ثم إنك - بعد ما دريت معنى الإرادة تقدر على تطبيق جملة كثيرة من الآيات الكتابية عليه « 1 » . نعم ربما يعسر تفسير بعض الآيات المشتملة على هذه المادة - الإرادة والمشيئة - بهذا المعنى كقوله تعالى :
إن الله يحكم ما يريد
« 2 » ، وقوله :
ولكن الله يفعل ما يريد
« 3 » ، وقوله :
إن ربك فعال لما يريد
« 4 » وغيرها فإن تنزيلها على الإحداث والإيجاد والفيض وإعمال القدرة وإنفاذ القوّة إلى غير ذلك من الألفاظ المترادفة بعيد جدا ، فلك أن تحملها على القصد للمشاكلة لإرادتنا كما في قوله تعالى يريد ان ينقض فنسب الإرادة إلى الجدار مع أنه لاقصد له أصلا ، وان أبيت عن ذلك فلا بد لك أن تحملها على المعنى الثاني للإرادة ، فإن لها معنيين كما يأتي إن شاء اللّه ، فكن على بصيرة من أمرك .
هامش
( 1 ) الآيات المتضمّنة للفظة الإرادة والمشيئة تزيد على المئة والستّين على ما استخرجناها من القرآن الحكيم . ( 2 ) المائدة 5 / 1 . ( 3 ) البقرة 2 / 253 . ( 4 ) هود 11 / 107 .
صراط الحق في المعارف الإسلامية والأصول الإعتقادية — صفحة 210 | الشيخ محمد آصف المحسني