6 - اعتقاد وتوجه به معاد و روز مكافات و مجازات ، كه از اصول دين است .
قسمت دوم
اين قسمت از جانب بنده است :
1 - توحيد عبادى
( إِيَّاكَ نَعْبُدُ )
2 - توحيد فاعلى
( وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )
3 - طلب هدايت به راه راست ، راه آنانى كه مورد انعام خدا قرار گرفته اند .
4 - دورى از راه گمراهان و غضب شدگان
« غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ »
هدايت بر چند گونه است
اول هدايت عقلى :
عقل نظرى خدا دادى إنسان ، آدمى را بكليات جهان و مسايل اساسى وكلى فلسفه . و كلام و كائنات آشنا مىسازد . و سر مايه علمى و اعتقادى او را فراهم مى دارد . و نيز همين عقل است كه بر حواس پنجگانه نظارت دارد و خطا كارى هاى آنها را اصلاح مى گرداند .
عقل رابطه آدمى را با آفريدگار كهكشانها و آسمانها و عالَم ها و جهانها بر قرار مىسازد ، عقل نظرى ، إنسان را به صفات خداوند و افعال او راهنمايى مىدارد .
همين عقل است كه آدمى را بدين خدا و بهشت هدايت مىكند جهان بينى عقلى ، آدمى را بمقام بلندى مى رساند كه در نتيجه آدمى بمقام بالاتر از مقام فرشتگان عروج مى نمايد .
استعداد عقلى و ظرفيت اهتداى عقلانى إنسان به حدى بالا بود كه بخاطر آن خالق حكيم او را آفريد و همه افساد و تباهى و خونريزى هاى حيوانى او را ناديده گرفت .
و به فرشتگانى كه معترض و يا سؤال كننده از مقام خلافت و نمايندگى الهى آدم در روى زمين بودند فرمود :
« إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ »
( البقرة : 30 ) من مى دانم چيزى را كه شما نمىدانيد .