اسرار خلقت آدم ابوالبشر به من معلوم است و شما به آن جاهل هستيد .
و بالآخره ملائكه را متوجه جهل آنان فرمود كه آنان به نادانى خود اقرار كردند .
عقل عملى إنسان است كه محاسن و قبايح أعمال را مىداند و به همين عقل خود از شرور دورى و به خيرات علاقمند مىشود . و به همين عقل عملى است كه به انتخاب دين خدا مى پردازد تا بمقام خيرالبريه مىرسد ، و از شرك و شرور مى هراسد تا به گودال شرالبريه سقوط نكند .
دوم هدايت تكوينى :
فرعون به موسى ( ع ) و هارون گفت : پروردگار شما دو نفر كيست ؟ موسى ( ع ) فرمود :
« قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى »
( طه : 50 ) پروردگار ما كسى است كه به هر چيز ( بهر ماهيتى ) لباس هستى عطاء فرمود سپس او را ( به سوى كمالات وجودى و غايت اصلى آنى ) هدايت فرمود .
اين است قانون تكوينى تكامل همه أشياء و رفتن آنها بسوى اهداف نهايى آنها « 1 »
« سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى ، وَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدى »
( الأعلى : 1 - 3 ) نام پروردگار خود را ( از همه نواقص ) تنزيه نما كه ( أشياء را ) آفريد وسپس ( همه آنها را ) مطابق حكمت خود برابر قرار داد و پروردگارى كه اندازه گيرى نمود سپس ( آنها را به سوى غايات و نهايات شان ) هدايت و راهنمايى فرمود .
همه چيز با اهداف طبيعى خود همسان و مساوى گرديدند . سپس طبق اراده پروردگار در حلقه هستى داخل و مخلوق شدند و سرنوشت تكوينى آنها با استعداد ذاتىشان اندازهگيرى شده بعد راهنمايى گرديد .
هامش
( 1 ) - به نظر شما نفس همين آيه در قرآن دليل بر آسمانى بودن قرآن نيست ؟ بلى قرآن كلام خدا است نه زائيده فكر پيامبرامى كه نه درسى خوانده بود و نه خطى نوشته بود و در بدترين محيط بت پرستى بزرگ شده بود .