در روايتى كه بعضى از روّاة آن مجهول هستند امام باقر ( ع ) مىفرمايد : سدرة المنتهى به اين ناميده شده كه عملهاى زمينىها توسط ملائك حفظ كننده بلند مىرود و ملائكه حفظ بزرگوار پايينتر از سدرهء اعمال بندگان را كه توسط ملائكه براى آنان آورده مىشود مىنويسد « 1 » . در يك روايت صحيح السند امام رضا ( ع ) نقل مىكند كه رسول خدا فرمود جبرئيل شب معراج مرا به مكانى برد كه تا هنوز قدم به آنجا نگذاشته بود ؛ « فكشف لى فأرانى الله عزّوجل من نور عظمته ما أحبّ « 2 » . »
12 - ديدن « رفرف سبز » كه در آمدن به سوى زمين طبق بعضى از روايات غير معتبره مركب او بوده است . اين ها قسمت كوچكى از آيات بود كه ذكر شد ، بقيه آيات به ما معلوم نيست .
جنة المأوى
ظاهر اين كلمه ، عند سدرة المنتهى ، عندها « جنة المأوى » اين است كه يكى از بهشتهايى است كه مؤمنين در آنجا روز قيامت مىروند و متنعّم ابدى هستند . و مؤيد اين مطلب ، اين آيه شريفه است :
« أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى . . »
( السجدة : 19 ) ؛ همانند جنّات عدن و غيره كه در قرآن مكرراً استعمال شده است . و احتمال اينكه « جنة المأوى » جاى ارواح در برزخ باشد فاقد قرينه است و نوع ضعيفى از تفسير به رأى است كه شرعاً ناجايز است . عمده دليلى كه بر انكار « جنة المأوى » كه از بهشتهاى اصطلاحى مسمانان نيست كلمه « عندها » است كه « جنة المأوى » در آسمان و نزديك سدرة المنتهى است . در حالى كه قرآن مىفرمايد :
« وَ سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ »
( آلعمران : 133 ) و در آيه ديگر مىفرمايد :
« وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ
هامش
( 1 ) - بحارالأنوار ، ج 18 / 365 .
( 2 ) - المصدر 369 .