9 -
« وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
« 1 »
فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ »
( الحج : 52 )
از اين آيه به دست مىآيد كه مداخله شيطان در جلوگيرى از نيات خير أنبياء و رسل براى ارشاد مؤمنين تأثيرى ندارد و خداوند مداخله شيطان را از بين مى برد و مؤمنين به اندازهء إيمان خود نيز ظاهراً از اين امداد إلهى برخوردار مىشوند .
10 -
« أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ »
( ص : 41 ) در اين آيه ، ايوب به خداوند شكايت مىكند كه شيطان به من شر و عذاب رسانيده است .
اولًا ممكن است اين ناراحتى معلول وسوسه هاى او بوده باشد و ثانياً ممكن است از تسلط مخصوص او بر ايوب بوده باشد كه شرح آن در صحيحهء ابى بصير از إمام صادق ( ع ) آمده است « 2 »
11 -
« وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ »
( الزخرف : 36 )
هر كس خود را از ياد خدا به كور دلى بزند شيطانى را بر او مىگماريم كه با او دمساز باشد .
« وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ »
( ص : 37 ) » هر بنا كننده و غوص كننده از شياطين را براى سليمان مسخّر كرديم چنانچه « عفريت » از جنّ را براى او مسخّر كرده بود .
بنّاءهاى شيطان ساختمان ها را مىسازند ، و مواد ثقيل ساختمانى را جابجا كنند و غواصان شيطان مواد سنگينى را از زير آبهاى رودها و درياها بيرون آرند .
از اين دو آيه معلوم مىشود اجسام لطيف قدرت فشار بر اجسام كثيف ( مادى محسوس ) را دارند كه در مورد باد محسوس همهء ما است كه گاهى درختان را از بن مىكنند و ديوارها
هامش
( 1 ) -« أُمْنِيَّتِهِ »به معناى آرزوها است و به معناى قرائت نيز مىآيد .
( 2 ) - معجم الاحاديث المعتبره ج 1 / 402 ، الطبع الاول ، بحارالانوار ج 12 ص 347 .