بعلاوه اينها ، انسان متدبر و متعمق در قرآن مىداند كه پس از اجتماع ابتدايى آدم و فرزندان او و پراكنده شدن إنسانها در قطعات متباعد زمين سنت الهى بر اين نبوده كه براى همهىآنها پيامبر و دين بفرستد .
مثلًا از زمان اسحاق و يعقوب آيا در اماكن كره زمين هيچ بشرى جز بنى اسرائيل نبوده كه براى آنان رسولانى فرستاده مىشد كه موسى و عيسى ( ع ) دو پيامبر اولى العزم و أنبياء و رسولان ديگر تنها بر بنى اسرائيل بهانه گير كه با وجود موسى گوساله پرستى كردند فرستاده شود .
و نيز از زمان ابراهيم و اسماعيل ( عليهما السلام ) تا زمان بعثت خاتم النبيين ( ص ) آيا در اين منطقه مردم نياز به پيامبر نداشتند در دوره فترت چه كار مىكردند اگر بشر براى دين دارى خلق شده بود ، بر خدا واجب نبود براى جلوگيرى از لغويت خلقت بشر رسولان بيشتر با توانايى بالاتر را مىفرستاد ؟
بعد از بعثت پيامبر تا گذشتن هزار سال ، دين اسلام به بسيارى از سر زمينهاى مسكونه انسان نرفت و حجت بر آنان تمام نشد .
بلكه در عصر ارتباطات ما ، بيشتر كفار جاهل قاصر گفته مىشوند و عجيبتر اين كه از هفت و نيم ميليارد بشر در عصر ارتباطات ما ، شايد شماره مسلمانان متوسط كه به احكام لازم دين ملتزم باشند به يك ميليارد نرسد ، چنانچه شماره معاندان ومقصران غير مسلمان در نظر با انصافان از چند ميليون تجاوز نكند و بقيه جاهل قاصراند .
و يك امر عجيب ديگر كه در زمان هاى گذشته شماره علاقه مندان به بت پرستى بيشتر از شماره خدا پرستان بوده است .
در قرن بيست و يكم قرن علم و بيدارى بشر اگر احصائيه و آمارگيرى دقيق ثابت كند كه بتپرستان بيشتر از موحدين مسلمان باشند و يا شماره بى دينان بيشتر از دين داران باشد كه
افق اعلى (تفسير آياتى از قرآن مجيد) (فارسى) — صفحة 267
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٢٦٧