تخطي إلى المحتوى الرئيسي

افق اعلى (تفسير آياتى از قرآن مجيد) (فارسى) — صفحة 102

مساهمون:

ص١٠٢
9 - داود با زنى كه شوهرش زنده بود اشكارا زنا كرد و از او صاحب پسرى شد ( به نقل يكى از دانشمندان اهل سنت از تورات ، ) الملل و النحل ج 1 / 1479 ) 10 - در موقع پيرى سليمان زنانش دل او را به پيروى خدايان غريب مايل ساختند ! دل سليمان مثل پدرش داود با يهوه ( خدا ) كامل نبود ! ! سليمان در نظر خداوند شرارت ورزيده مثل پدر خود داود ، خداوند را پيروى كامل ننمود . . پس خدا بر سليمان غضب كرد چون دل او از يهوه اسراييل منحرف گشت كه دومرتبه بر او ظاهر شده ! ! و او را امر فرموده بود كه پيروى خدايان غير را ننمايد ! ! أما آنچه خدا به او امر فرموده بود بجا نياورد . ( باب 11 ) 11 - وقت ميقات موسى ( ع ) به طول انجاميد بنى اسرائيل به هارون گفتند خدايى براى ما بساز و در برابر ما قرار بده . . هارون گفت طلاجات . . . بر گيريد و برايم بياوريد . . هارون از آنها گوساله ساخت گفت اى بنى اسرائيل اين است آن خدايى كه شما را از مصر خارج ساخت ( الفصل فى الملل و الاهواء و النحل ج 1 / 48 )

بحث تكميلى

1 - عهد قديم داراى كتبى است ؛ تورات داراى پنج كتاب ( سفر ) منسوب به موسى ( ع ) است بنام سفر آفرينش يا پيدايش ، و سفر خروج ( خروج بنى اسراييل از مصر ) « 1 » و سفر لاويويان ( يأاخبار ) مشتمل بر تشريعات و و صايا و أحكام و سفر عدد ( سير بنى اسراييل در صحراى سينا و شامل عدد اسباط بنى اسراييل ) و سفر تثنيه كه درآن و صاياى ده گانه جديد ذكر يافته است و در اخير آن وفات موسى ( ع ) و دفن او را در كوههاى موآب ذكر كرده‌اند . دوم صحيفه يوشع ( وصى موسى عليهما السلام ) بنام هكزاتوك ( به معناى اسفار ششگانه )
هامش
( 1 ) - جى اسميت در باره سفر خروج مى نويسد : اين سفرى كه بين اسفار كتاب مقدس مى خوانيد نوشته نشد مگر بعد از فترتى طولانى از زمان موسى ( ع ) 0 ( مقارنة الاديان شبلى ص 258 ) أسفار جمع سِفر به معناى كتب و كتاب .