9 - جواز السعي بين الصفا والمروة . .
( 51 )
المذكورة برقم 1 ، 3 ، بسنديها ، 5 « 1 » ، 6 ، بسنديها « 2 » ، 8 ، معتبرة سندا .
10 - حكم السعي بغير وضوء أو بغير غسل
( 53 )
المذكورة برقم 1 ، لا يبعد اعتبارها وإن كن يحيى الأزرق مشتركا بين الثقة والمجهول ولكن لا يبعد كونه الأوّل ( أي يحيى بن عبد الرحمن ) بقريند ما يأتي برقم 19195 ، العام في جامع الأحاديث .
11 - حكم من بدء بالمروة . .
( 55 )
المذكورة برقم 4 ، معتبرة سندا .
12 - حكم من سعى بين الصفا والمروة قبل . .
( 56 )
المذكورة برقم 1 ، و 4 ، بأسانيدها معتبرة سندا .
13 - تأكّد استحباب السعي بعد . .
( 58 )
المذكورة برقم 1 ، بسند الكافي والفقيه ، 3 ، ( لكن يحمل سند الكافي على سند الفقيه ) ، و 5 ، معتبرة سندا .
14 - حكم قطع السعي للصلاة أو . .
( 59 )
المذكورة برقم 1 ، بسند الفقيه ، 2 ، 3 ، بسنديها و 5 بسنديها بل بسند التهذيب أيضا كما مرّ في الباب 9 ، معتبرة سندا .
15 - حكم المتمتّعة إذا حاضت . .
( 61 )
المذكورة برقم 2 ، عند جمع ، 3 ، بسنديها ، 4 و 5 معتبرة سندا .
هامش
( 1 ) الراوي الأوّل هو حجّاج بن رفاعة الخشّاب ، دون حجّاج بن خشّاب كما عن التهذيب المطبوع فإنّه غلط .
( 2 ) فإنّ التهذيب رواه عن الكافي ولا سند مستقلّ له .