المذكورة برقم 1 ، بسند الكافي الأوّل ، 10 ، 17 و 18 بسند الكافي معتبرة سندا .
2 - يستحبّ للإمام أن يصلّي الظهر بمنى . .
( 92 )
المذكورة برقم 1 ، 2 و 4 و 6 و 8 ، عند جمع في هذه الأسانيد الثلاثة معتبرة سندا ، وأمّا المذكورة برقم 7 ، فسندها في الكافي مرسل غير معتبر ، وفي التهذيب فيه أبو إسحاق .
وقل بعض المعلّقين في الطبعة الأخيرة المحقّقة : الظاهر كونه - أي أبو إسحاق - هو ثعلبة بن ميمون ، فالسند موثّق ، لكن يظهر من الكافي خلاف ذلك ، لأنّ فيه : أبان عن إسحاق بن عمّار . . . انتهى .
أقول : سند التهذيب حتّى بناء على كون أبي إسحاق هو ثعلبة ، عندي فيه إشكال قوي لأنّ طريق الشيخ إلى الحسين بن سعيد غير معتبر وإن كان جمع أو المشهور قائلون باعتباره فيشكل الاعتماد على الرواية بكلا سنديها .
3 - . . فيه رواية واحدة غير معتبرة سندا .
4 - يجوز للرجل أن يتعجّل قبل التروية بيوم أو . .
( ج 14 / 95 )
المذكورة برقم 3 معتبرة سندا .
5 - حكم من أراد الإحرام . .
( 96 )
فيه رواية واحدة معتبرة بسند التهذيب فقط .
6 - حكم من نسي الإحرام بالحجّ أو جهل . .
( 97 )
المذكورة برقم 2 ، معتبرة سندا .
7 - ما ورد من الدّعاء عند التوجّه إلى منى . .
( 98 )
المذكورة برقم 1 ، و 2 ، معتبرة سندا .
8 - . . ليست فيه رواية معتبرة سندا .
الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — صفحة 266
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٢٦٦