12 - جواز تكفين الميت في قميصه . . .
( 338 )
ليست فيه رواية معتبرة فان علي بن محمّد في السند برقم 3 ، لم اعرفه ولعله علان الثقة : لكن سند الشيخ إليه مجهول ، بل يبعده روايته عن محمّد ابن خالد .
13 - استحباب كفن الميت فيما احرم فيه
( ج 3 / 340 )
فيه روايتان أوليهما معتبرة سندا ، بسند الكافي ثم الظاهر سقوط كلمة ( عن ) بعد كلمة أبي جعفر .
14 - عدم جواز التكفين في كسوة الكعبة . . .
( ج 3 / 341 )
المذكورة بأرقام 5 معتبرة سندا ولكنها مضمرة يشكل الاعتماد عليها ، الا ان يكون ما في الفقه قرينة لاسنادها .
15 - ثمن الكفن من أصل المال . .
( ج 3 / 342 )
المذكورة برقم 1 ، 2 ، 3 معتبرة سندا ، لكن في سند الثانية في نسخة من الكافي : عن معاذ وهو مشترك فيشكل الاعتماد عليها . نعم يثبت في سند ألقيه ، فكأن كلمة ( معاذ ) زائدة .
16 - جواز تكفين الميت من الزكاة
( ج 3 / 344 )
ليست في الباب روية معتبرة ، نعم بناء على نسخة من التهذيب من كون الراوي الأخير هو الفضل بن يونس تكون الرواية معتبرة سندا وأما الفضل بن أيوب فهو مهمل ويحتمل رجحان الأوّل .
17 - ليست فيه رواية معتبرة .
18 - استحباب اعداد الانسان كفنه . . .
( ج 3 / 350 )
المذكورة برقم 3 معتبرة بسند التهذيب .
19 - ليست فيه رواية معتبرة ، وكذا في الباب ( 20 ) والباب ( 21 ) .
الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — صفحة 71
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٧١