4 و 5 - ليست فيهما رواية معتبرة سندا
6 - وجوب تكفين الميت وكيفيته وعلّته
( 317 )
المذكورة برقم الثامنة معتبرة على المشهور ولا يبعد الاعتماد على المذكورة برقم 1 ، على اشكال فيه « 1 » .
7 - عدد أثواب الكفن من الواجب والندب وكيفية تكفينه
( 322 )
المذكورة برقم 1 ، بسنديهما 3 ، 6 ، على المشهور ، 10 ، 11 ، 18 ، 20 و 24 معتبرة سندا .
ثم حمّاد الواقع في سند الأوّل هو ابن عيسى دون ابن عثمان لعدم رواية إبراهيم بن هاشم عن ابن عثمان .
8 - استحباب إجادة الأكفان . .
( 331 )
المذكورة برقم 2 بأسانيدها و 3 بطريق الصدوق معتبرة سندا واعتبار طريق الشيخ إلى علي بن الحكم موقوف على كفاية صحة طريقه في الفهرست لاعتبار الرواية أو لم نبين على هذه في هذه التعليقة .
9 - استحباب كون الكفن . . .
( ج 3 / 333 )
المذكورة برقم 4 معتبرة سندا .
10 - استحباب كون الكفن من القطن . .
( ج 3 / 335 )
والمذكورة برقم 1 و 4 معتبرة سندا .
11 - استحباب كون الكفن أبيض
( ج 3 / 336 )
أولى روايات الباب معتبرة بسند الكافي الأول .
هامش
( 1 ) فان يونس لم يرو عن عدة من الأئمة عليهم السلام فالوسايط محذوفة ، لعل بعضهم مجهول أو ضعيف وهذا اشكال وارد في حق علي بن أسباط في خبره الطويل في روضة الكافي . بل يثبت ضعفه بقرائن بل أشرنا إليها في موضع في هذه التعليقة .