والبناء الدخول بالزوجة وأصله أنهم كانوا من أراد ذلك بنيت له قبة فخلا فيها بأهله ( صواغا )
بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو لم يسم ( من بني قينقاع ) بفتح القافين وضم النون وقد تفتح
وتكسر غير منصرف ويجوز صرفه قبيلة من اليهود . وفي القاموس : شعب من اليهود كانوا
بالمدينة ( بإذخر ) بكسر الهمزة وسكون ذال وكسر خاء معجمتين نبت عريض الأوراق يحرقه
الحداد بدل الحطب والفحم ( من الأقتاب ) جمع قتب . قال في الصراح : قتب بالتحريك بالان
خرد . وقال في المجمع هو للجمل كالآكاف لغيره ( والغرائر ) جمع غرارة وهي ما يوضع فيها
الشئ من التبن وغيره ( والحبال ) جمع حبل ( وشارفاي ) مبتدأ خبره ( مناخان ) أي مبروكان
( أقبلت ) وفي رواية للبخاري " فرجعت " ( حين جمعت ما جمعت ) أي من الأقتاب وغيرها
( قد اجتبت ) بضم الهمزة بصيغة المجهول من الاجتباب أي قطعت ( أسنمتهما ) جمع سنام
( وبقرت ) بضم الموحدة وكسر القاف أي شقت ( خواصرهما ) جمع خاصرة في الصراح
خاصرة تهي كاه ( فلم أملك عيني ) أي من البكاء ( ذلك المنظر ) بفتح الميم والظاء ، وإنما بكى
علي رضي الله عنه خوفا من تقصيره في حق فاطمة رضي الله عنها أو في تأخير الابتناء بها لا
لمجرد فوات الناقتين . قاله القسطلاني ( في شرب ) بفتح الشين المعجمة وسكون الراء جماعة
يجتمعون على شرب الخمر اسم جمع عند سيبويه ، وجمع شارب عند الأخفش ( قينة ) بفتح
القاف وسكون التحتانية بعدها نون هي الجارية المغنية ( وأصحابه ) بالنصب عطف على
المنصوب في غنته ( ألا يا حمز ) ترخيم وهو بفتح الزاي ويجوز ضمها ( للشرف ) بضمتين جمع
شارف ( النواء ) بكسر النون والمد مخففا جمع ناوية وهي الناقة السمينة وبقيته وهن معقلات
بالفناء :
ضع السكين في اللبات منها * وضرجهن حمزة بالدماء
وعجل من أطايبها لشرب * وقديدا من طبيخ أو شواء
عون المعبود — صفحة 147
مساهمون: العظيم آبادي
ص١٤٧