عبد الكريم في حديثه وليس للآخر أن يتزوجها أبداً « 1 » .
ورواه في الكافي عن علي عن أبيه . . . عن البزنطي عن عبد الكريم وزاد فيه : ولها من الأخير المهر بما استحل من فرجها . ونقله في الوسائل وفيه تفاوت غيرها .
[ 10097 / 5 ] وعن عاصم بن حميد عن محمّد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال : قضى في رجل حسب أهله أنّه قد مات أو قتل فنكحت امرأته وتزوجت سرّيّته فولدت كلّ واحدة منهما من زوجها فجاء زوجها الأول أو مولى السرية قال : يأخذ امرأته ويأخذ سرّيّته وولدها أو يأخذ رضا من ثمنه « 2 » .
ورواه في الكافي عن علي عن أبيه وعن العدة عن سهل عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن محمّد بن قيس . ورواه الشيخ في التهذيبين بسند معتبر عن عاصم ورواه ثانيا فيهما بسند آخر معتبر عن عاصم بن حميد عن أبي عبد الله عليه السلام بمتن متغائر .
[ 10098 / 6 ] وعن إبراهيم بن عبد الحميد أنّ أبا عبد الله عليه السلام قال في شاهدين شهدا عند ( على - كاو تهذيبين ) امرأة بانّ زوجها طلّقها ( أو مات عنها ) فزوّجت ثم جاء زوجها قال :
يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج ( بما غرّاه - كا ) ثم تعتد وترجع إلى زوجها الأول . « 3 »
أقول : لكن رواه في الكافي عن علي عن أبيه وعن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي بصير وغيره عن أبي عبد الله عليه السلام . . . فسند الفقيه مرسل أرسله إبراهيم ظاهرا .
ورواه الشيخ في التهذيب عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن عبد الحميد عن أبي عبداللَّه صلى الله عليه وآله وفي الاستبصار عن الكليني عن علي . . . .
[ 10099 / 7 ] التهذيبان : الحسن بن محبوب عن عبدالرّحمن قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوّج امرأة ثم استبان له بعد ما دخل بها أنّ لها زوجاً غائبا فتركها ثم إنّ الزوج قدم فطلّقها أو مات عنها أيتزوّجها بعد هذا الّذي كان تزوّجها ولم يعلم أنّ لها زوجاً ؟ قال :
فقال : ما أحبّ له أن يتزوّجها حتى تنكح زوجاً غيره . « 4 »
هامش
( 1 ) . الفقيه : 3 / 355 ؛ الكافي : 6 / 150 والوسائل : 2 / 447 و 22 / 252 - 253 .
( 2 ) . الفقيه : 3 / 355 ؛ الكافي : 6 / 149 ؛ التهذيب : 7 / 350 وجامع الأحاديث : 25 / 562 .
( 3 ) . الفقيه : 3 / 355 ؛ الكافي : 6 / 150 ؛ التهذيب : 6 / 260 والاستبصار : 3 / 38 .
( 4 ) . التهذيب : 7 / 483 والاستبصار : 3 / 189 وجامع الأحاديث : 25 / 563 .