تمضي فقدتمّ حجّها . « 1 »
( 9 ) حكم من نسي طواف النساء
[ 8063 / 1 ] الفقيه : معاوية بن عمّار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : رجل نسي طواف النساءحتى يرجع إلى أهله قال : يأمر أن يقضي عنه ان لم يحجّ فإنّه لا يحلّ له النساء حتّى يطوف بالبيت . « 2 »
[ 8064 / 2 ] الكافي : علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساءحتى دخل أهله قال : لا تحلّ له النساء حتى يزور البيت وقال : يأمر أن يقضي عنه إن لم يَحُجَّ فان توفّي قبل أن يطاف عنه فليقض عنه وليّه أو غيره « 3 » ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني وفيه : « عن رجل » مكان « عن ابن أبي عمير » وهو عجيب ، ولعلّ نسخ الكافي كانت مختلفة والله العالم .
[ 8065 / 3 ] الاستبصار : عن الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن معاوية بن عمار ( التهذيب ) عن موسى بن القاسم عن النخعي « 4 » عن صفوان بن يحيى عن معاوية ( بن عمار - خ ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل نسي طواف النساء حتّى يرجع إلى أهله قال : لا تحلّ له النساء حتى يزور البيت فان مات فليقض عنه وليّه فأمّا ما دام حيا فلايصلح ان يُقْضَى عنه وإن نسي الجِمار فليسا بسواء ( سواء - خ ) الرمي سنة والطواف فريضة . « 5 » رواه الشيخ في ثلاثة مورد من التهذيب بأسانيد متعددة .
[ 8066 / 4 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد عن حمّاد بن عيسى عن معاوية بن عمّار قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ( ان يطوف - صا خ ) طواف النساء حتى يرجع إلى أهله ؟ قال : يُرْسِلُ فيطاف عنه فان تُوُفِّي قبل أن يطاف عنه فليطف عنه وليّه . « 6 »
هامش
( 1 ) . الفقيه : 2 / 451 .
( 2 ) . الفقيه : 2 / 245 .
( 3 ) . الكافي : 4 / 513 ، التهذيب : 5 / 128 ، الاستبصار : 2 / 228 وجامع الأحاديث : 14 / 527 .
( 4 ) . النخعي مشترك فهذا السند غير معتبر .
( 5 ) . الاستبصار : 2 / 233 ، التهذيب : 5 / 255 ، 253 و 489 وجامع الأحاديث : 14 / 428 .
( 6 ) . التهذيب : 5 / 255 والاستبصار : 2 / 233 .