[ 7904 / 5 ] العلل : عن أبيه عن سعد عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى عن محمد بن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل ساق بدنة فانكسرت قبل أن يبلغ محلها أو عرض لها موت أو هلاك ، يذكيها ( فلينحرها - خ ) إن قدر على ذلك و ( ثم - خ ) يلطّخ نعلها التي قلدت بها ( بدم - خ ) حتى يعلم من مربها انهاقد ذكيت فيأكل من لحمها ان أراد فإن كان الهدى ( الذي انكسر أو هلك - خ ) مضمونا فان عليه ان ( يعيده ) يبتاع مكان الهدي إذا انكسر أو هلك ، والمضمون ( هو الشئ - خ ) الواجب عليه في نذر أَوْ غيره فإن لم يكن مضمونا وإنّما هو شيء تطوع به فليس عليه ان يبتاع مكانه إلّا أن يشاء أن يتطوع . « 1 »
[ 7905 / 6 ] الكافي : عليّ عن أبيه عن ابن أبي عمير . . . عن معاوية بن عمّار قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل اشترى أضحية فماتت أو سرقت قبل أن يذبحها فقال : لا بأس . وان أبدلها فهو أفضل وان لم يشتر فليس عليه شيء . « 2 »
ورواه الشيخ في التهذيب عن الكليني .
[ 7906 / 7 ] الفقيه : عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا عرّف بالهدي ثم ضلّ بعد ذلك فقد أجزء . « 3 »
[ 7907 / 8 ] التهذيبان : عن سعد عن أحمد بن محمد عن الحسين عن حماد بن عيسى عن ( و - صا ) فضالة عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل أهدى هدياً وهو سمين فاصابه مرض وانفقات عينه وانكسر فبلغ المنحر وهو حيّ فقال : يذبحه ( أذبحه - صا ) وقد أجزء عنه . « 4 »
[ 7908 / 9 ] الفقيه : وفي رواية حمّاد عن حريز - في حديث يقول في آخره - إنّ الهدي المضمون لايَأْكُلُ ( لا يؤكل - خ ل ) منه إذا عطب فان أكل منه غرم . « 5 »
هامش
( 1 ) . علل الشرائع : 2 / 435 وجامع الأحاديث : 14 / 293 - 292 .
( 2 ) . الكافي : 4 / 493 وجامع الأحاديث : 14 / 293 والتهذيب : 5 / 217 .
( 3 ) . الفقيه : 2 / 297 وجامع الأحاديث : 14 / 293 .
( 4 ) . التهذيب : 5 / 216 ، الاستبصار : 2 / 270 وجامع االحاديث : 14 / 294 .
( 5 ) . الفقيه : 2 / 299 وجامع الأحاديث : 14 / 294 .