[ 7781 / 3 ] وعنه عن أبيه عن محمّد بن إسماعيل عن أبي الحسن عليه السلام قال : الحركة في وادي مُحَسِّر مأة خطوة . « 1 » ورواه الصدوق في الفقيه عن محمد بن إسماعيل .
[ 7782 / 4 ] الكافي : أحمد بن محمّد العاصمي عن علي بن الحسين ( الحسن - خ ل ) السلمي ( التيمي - خ ) عن عمرو بن عثمان الأزدي عن محمّد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال : الرّمل في وادي مُحَسِّر قدر مائة ذراع . « 2 »
أقول : أصل السند : العاصمي عن علي بن الحسن التيمي ( اى ابن فضال ) والسلمي محرّف ولعلّ علة التحريف ردائة خط الكليني ( قدس سره ) وعلى كل السند بعد هذا مضمر أومقطوع .
9 - حكم من لم يقف بالمشعر
[ 7783 / 1 ] الكافي : علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن محمد بن يحيى ( الخثعمي - صا كا خ ) عن أبي عبداللّه عليه السلام إنه قال : في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتى أتى إلى منى فقال : ألم ير الناس لم يبكر ( لم ينكر - خ كا . لم يكونوا - يب صا خ ل ) منى حين دخلها قلت : فانّه جهل ذلك قال : يرجع قلت : ان ذلك قد فاته قال : لا بأس . « 3 » ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني .
أقول : يشكل الاعتماد على الرواية لان الشيخ روى في التهذيبين عن سعد عن أحمد بن محمّد عن العباس بن معروف عن ابن أبي عيمر عن محمّد بن يحيى الخثعمي عن بعض أصحابه عن أبي عبداللّه عليه السلام ما يقر به فيحتمل الارسال في سند الكافي أيضاً وحمله الشيخ على عدم الوقوف التام .
[ 7784 / 2 ] الكافي : عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : رجل أفاض من عرفات فمرّ بالمشعر فلم يقف حتى إنتهى إلى منى فرمى الجمرة ولم يعلم حتى ارتفع النهار قال : يرجع إلى المشعر فيقف به
هامش
( 1 ) . الكافي : 4 / 471 والفقيه : 2 / 282 .
( 2 ) . الكافي : 4 / 471 وجامع الأحاديث : 14 / 181 .
( 3 ) . الكافي : 4 / 473 ، التهذيب : 5 / 292 ، الاستبصار : 2 / 305 وجامع الأحاديث : 14 / 183 .