لم يشكوا وعلم ( فعلم - خ كا فعلى - خ ل كا ) كلّ واحد منهم ما في يده ( يديه - يب ) فليبنوا . « 1 »
والسند مضمر لكن السند الآتي يرفع الاضمار .
[ 7599 / 3 ] التهذيب : عن إبراهيم بن هاشم عن صفوان قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن ثلاثة نفر دخلوا في الطواف فقال كل واحد منهم لصاحبه : تحفظ الطواف فَلَمّا ظنّوا أنّهم فرغوا قال واحد : معي سبعة وقال الآخر : معي ستة أشواط وقال الثالث : معي خمسة أشواط قال : ان شكوا كلّهم فيلستأنفوا وإن لم يشكوا وإستيقن كلّ واحد منهم على ما في يده فليبنوا . « 2 »
أقول : لم يذكرالشيخ رحمه اللّه طريقه إلى إبراهيم بن هاشم في مشيخة التهذيب بمفرده وإنّما ذكره في ضمن بيان طريقه إلى الفضل بن شاذان مع اشتباهه في رواية إبراهيم عن الفضل كما نبئهنا عليه في شرح المشيخة في كتابنا « بحوث في علم الرجال » ص 342 و 343 الطبعة الخامسة فان كفى هذا في صحة الطريق يصبح روايات الشيخ عنه معتبرة وإلّا فان قلنا بكفاية صحة طريق الفهرست إلى أحد في صحة روايات الشيخ في التهذيبين نحكم ايضاً باعتبار هذه الرواية لصحة طريقه إلى إبراهيم بن هاشم وان لم نقل بكفايتها عنها فالسند مجهول .
25 - حكم من زاد في طوافه
[ 7600 / 1 ] التهذيب : عن عليّ بن مهزيار عن فضالة بن أيّوب عن علاء عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليه السلام قال : قلت ( له ) : رجل طاف بالبيت فاستيقن إنّه طاف ثمانية أشواط قال : يضيف إليها ستة وكذلك إذا إستيقن أنّه طاف بين الصفا والمروة ثمانية فليضف إليها ستة . « 3 »
[ 7601 / 2 ] التهذيبان : عن موسى بن القاسم عن صفوان عن علاء عن محمّد بن مسلم
هامش
( 1 ) . الكافي : 4 / 429 والتهذيب : 5 / 134 .
( 2 ) . التهذيب : 5 / 469 وجامع الأحاديث : 13 / 547 .
( 3 ) . التهذيب : 5 / 472 وجامع الأحاديث : 13 / 575 .